好友(59)

　　碑上有一段碑文说寿安皇太女额外出资，让匠人修复了一尊三丈高的菩萨立像，那菩萨头上的宝冠残损，宝冠正中本来应该有一个小阿弥陀佛，然而皇太女要匠人在重修时将阿弥陀佛小像换成了一只蝉。

　　奉玄不太了解佛门的造像，刚才见过的几座菩萨像头上雕刻了宝冠，但是只是华蔓冠。佛子修佛，奉玄有不懂的地方就可以问他，他问佛子：“好友，菩萨的宝冠正中刻阿弥陀佛，有什么说法吗？”

　　佛子回答：“那种宝冠叫化佛宝冠。阿弥陀佛发愿建下西方极乐净土，菩萨宝冠上刻阿弥陀佛是为了表示菩萨接引生死，将带人前往无上极乐世界。”

　　“刻蝉呢？”

　　佛子说：“我没见过。”他想了想，说：“刻蝉或许有高尚其节、光明重生之意，这倒也很贴切。陈思王《蝉赋》称鸣蝉‘皎皎贞素’，蝉在地下隐居多年，一朝破土，展翼高飞，餐风饮露，淡泊寡欲，最后蝉蜕人间，始终不染尘埃。”

　　在佛子说自己没见过刻蝉的宝冠时，奉玄的心忽然像是被什么扎了一下。刻蝉……与佛门无关。蝉与道门关系密切，道门有时将得道称为蝉蜕。荀靖之没有去往极乐世界，“荀靖之”这个名字已经消逝，奉玄不再拥有这个名字，有了新的身份，如同一只鸣蝉蜕去了旧壳。石像凝结了一个过去的片刻，留住了那个片刻——当寿安皇太女让人将阿弥陀佛换成鸣蝉时，是如何怀念自己的幼子的呢。

　　一位母亲如何怀着最好的祝愿怀念自己不能相见、不能相认的骨肉。

　　奉玄忽然觉得眼中一片酸涩。

　　佛子发现奉玄脸色不对，问：“吾友身体不适？”

　　奉玄说：“酸风射眸，只是风太凉了。”他说：“我想去看看那座蝉冠菩萨像。”

　　“我也想看一看，我们一起找。”

　　佛子和奉玄走出了佛骸石堆。

　　三丈高的大像应该很容易找到，然而奉玄和佛子沿着石壁下的长道走了许久，一直没有看到蝉冠菩萨像。

　　太阳落山后，地上融化了的雪水结成了冰。镜泊的水面中也渐渐凝结起一层薄冰，烛光倒映在水上和冰面上，随着风不停地吹过，光点越来越少。

　　佛子说：“我去找看守的僧人问一问。”

　　奉玄抬头看向漆黑的山壁，说：“不必了。我猜蝉冠菩萨像就在这里。”

　　山壁上搭着高大的木架，底层的木架上带着血腥味。当尸疫发生后，有人逃到了长悲山下的佛窟附近，或许那些人本来就是修缮佛像的匠人，想要顺着修缮佛像的木架向上攀爬，但是死在了架下。

　　奉玄说：“这里应该死过人，石像也还没修好，所以没有点灯。”

　　佛子握住木架，使力拽了一下，发现木架立得很稳。他说：“我们上去看看。”

　　奉玄向上看，黑漆漆的石壁之上，一弯纤细的新月挂在空中。

　　“好，我们上去。”他将灯笼的手柄插在腰后的绦子中，随佛子爬了上去。

　　夜半风凉，奉玄和佛子爬过一层一层石刻衣褶，衣褶的线条流畅，似乎正要飘起。爬到佛像肩部时，奉玄的手已经被夜风吹凉了，身后灯笼中蜡烛的光随着风吹不停摇曳。佛子站在一层竹木板上，站稳之后等奉玄爬上来，接过灯笼向上照去。

　　石像的头部几乎与佛子等高，当火光照过去时，菩萨的脸亮了起来。双眉弯如新月，一尊巨大的神像正垂着双目俯瞰世间——雕像过于巨大，当黑暗中的灰石被照亮后，巨物的压迫感逼得奉玄和佛子不由自主向后退了一步。

　　两人就处在菩萨眼皮底下。

　　奉玄定了定神，借着烛光，看清了石壁上雕刻的繁复火焰圆光、菩萨像的厚大耳垂——石壁前架起高架，是为了修复菩萨像断掉的左耳垂。这是一尊很美的石像，石像经受了多年的风雨侵蚀，脸上近看凹凸不平，嘴角翘起，似笑非笑。奉玄再向上看，菩萨的一头长发被一只宝冠束起，宝冠被修补过，后补上的石头的颜色有些淡……

　　一只精致的蝉刻在宝冠正中。

　　灯笼中的烛光跳了几下后熄灭了。

　　在黑暗之中，高居半空，奉玄忽然生出了一种奇异的感受，他不知自己现在是否正身在一场梦中，只觉得一切都像是在梦里。现实与梦魇的交界混沌模糊，在神佛慈悲的目光下，肉身的疲惫感一点一点漫了上来，坠着人的魂魄，让人无法飞升，让人长久地停留在一场幻觉中。

　　宝冠上的蝉的影像随着烛光的消灭而消失。那轮廓似乎还停留在奉玄的眼中，让他闭上眼也能看见那只蝉的样子。风吹起母亲的袖子，母亲的身上有瑞龙脑的香气，烛光似乎又隐隐亮了起来，亮在奉玄的意识深处，在管弦声里，奉玄看见了哥哥和阿翁，他看到哥哥时吓了一跳，原来人可以长得那么像么。

　　他们长得像一个人。如果他们有同一张脸，那他到底是谁？

　　佛子叫奉玄：“奉玄，你还好吗？”

　　奉玄回过神，“嗯”了一声。

　　佛子问：“你不舒服？是不是发烧了。”

　　奉玄说：“没有，只是有些累。”

　　佛子直接伸手摸了摸他的额头，佛子的手在奉玄的额头上停留了片刻，说：“不该出来的。你又烧起来了。”

　　奉玄只是觉得很累，没想到自己发起了低烧，他说：“我们坐一会儿吧。”

　　“不冷？”

　　“我不冷。”奉玄问：“好友冷？”

　　佛子说：“不冷。你忘了，刚才摸你额头时，我的手是热的。”

　　奉玄和佛子坐在了竹木板上，身后就是菩萨的头。身下镜泊中倒映的灯火闪烁不定，有如星辰坠落人间。

　　佛子问奉玄：“吾友刚刚在想什么？”

　　“想那只蝉。我曾经见过孝仁皇太女。”奉玄第一次说出了母亲的谥号……谥号无比清晰地提醒说出这个谥号的人，被称呼者已经逝去。他说：“我以前姓荀。”

　　云平荀氏，国姓之荀。

　　“吾友想起了往事。”

　　往事。奉玄问佛子：“好友，你为什么拜入了佛门？”

　　“我母亲本来就是佛门的人，我拜入佛门，每年与母亲在佛门住三个月。”佛子的母亲是枕流药师，他说：“我母亲早年就遁入了佛门，与我父亲只是结下了一道露水姻缘。我母亲本是魏国公唯一的子嗣，我外祖常说：‘禄位重叠，犹再实之木，其根必伤’③，我母亲遁入佛门后，撇去一身虚名，行事反而自由了许多。我父亲是第五家的次子，也是第五家的长男。”

　　奉玄忽然觉得有些好笑，他与佛子先交过生死，随后才知道对方的身世，世上原来也有这样的朋友。奉玄说：“与母亲住三个月，剩下的几个月要和父亲住吗？”

　　父亲。佛子提起了父亲，奉玄才想起来“父亲”。他没有见过父亲，因此不知道如何怀念……连追忆都追忆不得，或许贺兰奢最明白其中的滋味。

　　奉玄的父亲在他和哥哥出生前就去世了，奉玄听宫人说，自己的父亲很敬爱自己的母亲，为了和母亲结亲舍弃了爵位。曾有宫人说奉玄是遗腹子，奉玄不知道遗腹子是什么意思，只记得阿翁听见之后发了好大的火，直接摔了手里的玉杯斥责道：“八郎的父亲是为国战死的、为让你们活着战死的！”

　　彰之，靖之。彰国威，靖国难。荀彰之、荀靖之这两个名字里含着奉玄的外祖父和母亲对奉玄的父亲的追思。奉玄的父母合葬在成陵。

　　佛子说：“有时我在山上住很久，或许会住上八九个月，然后才回家和父亲一起住。我父亲脾气很好，我母亲说，她因为我父亲脾气好，才肯喜欢我父亲。”

　　奉玄记得枕流药师很爱笑，他没怎么见佛子笑过，他说：“好友的性格像父亲。”

　　佛子说：“可能不像。我父亲去世了，我很想他。”

　　佛子说他很想自己的父亲。韦衡说佛子杀了自己的父亲，贺兰奢也这样说，奉玄忽然觉得，提起父亲，就像在剜佛子的伤口，那种疼意似乎也出现在他的心上。他按着佛门的说法，对佛子说：“百年之后，人事成尘。等你我往生极乐，总能再见到想见之人。”