好友(333)

　　赵弥看见高平郡王的头发，全都白了。

　　全都白了。

　　赵弥对着高平郡王看了又看，嘴角忍不住撇了下来，他带着哭腔开口：“您的头发怎么白了。”

　　“看来敌军没有来攻城，城内暂时还是安全的。”赵弥没想到高平郡王淡淡笑了一下——高平郡王的神色平和而正常，他的手上缠着一串流珠，或许不是流珠，而是一串用来诵经安神的佛珠，他对赵弥说：“头发替我愁了，我就不愁了。我醒了一照镜子，也吓到了。”

　　“您、您……”

　　“昨夜我听见笛声，心中感觉不大好。阿弥，你应该不知道吧，我以前是在幽州修的道，我在幽州修道时，师兄是个痴人，最能辨识木头的音色，曾教我一二办法。乾佑六年，他在山上听出了名笛准提的音色，我不知道他是如何做到的，他只说留心就能做到，我以为他在骗我。昨夜，我忽然明白他的话了，因为我听出来，城外的笛曲……是用准提吹的了。”

　　第五岐的准提。

 

第230章 准提1

　　山要来挡、挡不住，海要来淹、海从中间分开！

　　贞和六年九月初四，夜半时分，伪秦的军队自北方进攻江陵郡。

　　江陵郡内的守兵在城墙上下守城，伪秦敌军支云梯自上方破城，立在大地上的敌军，则不停地用撞木撞击北城门。

　　“咚——！”

　　“咚——！”

　　城门发出巨大的声响。门扇每被撞击一下，大地都随之震动一次。地上的尘土也随之一次一次跳动。

　　城上的守兵向城墙上倾倒了城内最后几桶桐油，点燃了大火。

　　烈火冒出滚滚黑烟，守兵抱在一起齐齐使力，试图推翻支撑在墙上的云梯。有手脚快的敌军爬了上来！持长枪的士兵用枪尖插向想要顺着云梯爬上来的敌军。

　　眼珠爆裂。

　　一架云梯被几个士兵推翻，敌军连人带梯子向着瓮城内砸了下去，瓮城内的地上有一片黑漆漆的水痕，或许是血迹，或许是流出的脑浆。有的敌军趁乱翻上了城墙。

　　使力喊号推梯子的声音和惨叫声一刻不停——

　　城墙上下，血光火光大作！

　　江陵郡的北方的天边，直接被战火照得亮了起来。

　　江陵郡的地势西高东低，郡人聚集在城西的里坊中。伪秦这次不计代价，要自江陵城北入城，将江陵郡收入囊中。看来城破只在今夜……即使再守卫城门，也不过只是拖延时间。

　　孔籍等副将请荀靖之暂时退到城西，保护郡民。

　　城内不能没有主将。

　　荀靖之没有和孔籍等人推辞客套，带两队士兵回了城西最大的里坊太师坊，随后留下一队士兵在城西加固城内的防线。

　　城西的太师坊内曾住过一位南朝的太师，因此得名太师坊。那位南朝太师致士当日，舍宅作宝德寺，坊中的宝德寺，乃是荆州第一禅林。自八月下旬开始，荀靖之请诸位高僧在寺内彻夜升座讲经。

　　八月月末，江陵郡城北的瓮城被攻破，城内人心惶惶，无人愿意到寺中听僧人弘法——众人谁有心思再在意一个呼他他不应的佛陀说了些什么呢？！

　　日子一天一天过去，城内的日子变得愈发煎熬。

　　自九月起，无法入睡的郡民渐渐聚集到了寺中，整夜整夜在寺中听高僧弘法、跟随高僧诵念平安陀罗尼经咒。

　　寺中的郡民越来越多，今夜的诵经的郡民队伍，竟已绵延至寺外的街道上。

　　千人万人在佛寺里外同时诵经，其声聚合，隐隐如同雷动。

　　八月末，江陵郡曾有传言说城西有水鬼，烧掉水鬼，江陵就会得救。八月的最后一天，高平郡王果然带人在城西的石潭里找到了一具诡异的尸体：那尸体穿了莲花瓣云肩，身上佩有青玉璎珞，男生女相面色安详，看着丝毫不似死人。

　　高平郡王带人火化那具尸体时，有好事的人隔着火光，看见尸体的腹中竟然满是珍珠。

　　火亦作水。腹如老蚌，其内生珠。

　　有老者说那是阴阳水火逆转之相，意味危安即将颠倒，江陵如果步入绝境，绝境逢生，下一刻就便是得救——天神示意，江陵必定得救！

　　烧水鬼的传闻短暂地激励了江陵郡内的百姓，这一传言和高僧的弘法一同在无声中影响着郡民，郡内众人开始谈论鬼神。如今，众人在佛寺中无比虔诚地念诵经文，愿发毕生之念、集万千无上虔敬念力，祈求神佛于绝境中——赐江陵生机。

　　荀靖之回到太师坊后，未曾进坊，已听到了众人的诵经声。

　　他闻到了白檀、松香、麝香……种种香料香木，散发出的盛大香气。这已是最后一夜了，宝德寺拿出了贮存多年的珍品香料，此夜过去，香气燃尽，一座城池或存或亡。

　　一切或许都只在这一夜了。

　　烧了吧——

　　将宝香燃烧起来，直到烧尽。如果周围的郡县不能传来救援的烽火，就让供奉神佛的香火在绝望里给人最后的安抚。

　　只在这一夜了！

　　荀靖之站在里坊外，听了一会儿整齐的诵念佛经声，那声音如有实体，像是聚拢成了一团巨大的云团，笼罩在里坊上方。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”①

　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道。八月下旬的夜里，荀靖之有时会去宝德寺。那时寺内还少有行人。柏树孤直，如一排巨人武士，沉默地立在殿外。荀靖之在佛殿中听僧人讲经。

　　有时半夜过去，自始至终，竟然只有他一人留在殿中。

　　八月二十七日，城外第五岐阵亡的消息越传越烈，虽然敌军还没有彻底吹笛、没有将断肢挂在大纛上，但荀靖之的心里已经有了极坏的预感。那一夜，他从自己的住处牵了马，一路纵马来了宝德寺。

　　宝德寺内依旧没有多少外人。他掀开佛殿的帷幔，不无愤怒地问殿中的僧人，江陵已到如此境地，为何佛陀还不显身？！

　　他迁怒于寺内的木头塑像、也迁怒于一众僧人。

　　老僧的诵经被荀靖之的闯入打断，他回答荀靖之：“郡王，佛经曰：‘若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’”

　　荀靖之问那僧人，念佛可有用么？

　　僧人说：“因为郡王不信。”

　　荀靖之说：“我不信。”

　　是，他不信。他没有办法信。因为神佛就只是看着！

　　僧人说：“只要您信，只要足够虔诚、只要愿力足够强大——山挡您，挡不住您；海淹您，海要从中间分开。”

　　荀靖之讽刺地问老僧：“法师修净土宗，你念诵‘南无阿弥陀佛’，就能转生净土么？如果是这样，你已获得来世之许诺，不必再殚精竭虑，想着怎么救济世人了。世人水深火热，不过都是自己的劫。”

　　所以，是江陵的百姓该死！所以，神佛就只是看着。

　　僧人以一首佛偈回答他说：“郡王，贫僧听闻您曾修道多年，道经云：一入大乘路，孰计年劫多。世间多劫，本非人愿。而佛门有佛偈说：若有菩萨行，不厌生死苦；具足普贤行，一切莫能坏。郡王，道门也好、佛门也好，您有菩萨心，见生死苦，不抽身离去。只是您不信。郡王，要信！”

　　《太乙救苦护身妙经》曰年劫多。是，这世间从来不能遂人所愿。佛也好、道也好，荀靖之现在一个都不信，长生——他不求长生，超脱——他不求超脱，他现在只是想保住江陵、保住江陵一城百姓的命！

　　他说：“我如何信？！”

　　僧人说：“请郡王随我念经！”

　　“为何？”

　　“郡王的内心不安定了。”

　　“我若念经，就能安定么？！”

　　“郡王问净土宗口诵‘南无阿弥陀佛’成佛事——人只要念“南无阿弥陀佛”就能超脱轮回、转生西方佛国——郡王是以为如果只念“南无阿弥陀佛”就能得救，岂不是人人都能得救么、岂不是太过轻易吗？可是郡王，您现在说不出一句‘南无阿弥陀佛’。您什么都不再信了，您的心散乱了。