好友(177)

　　“伞我自己留着，不给他。看这天色，这雨得再下一阵呢。”

　　“你上次……”

　　雨声吞没了交谈声。雨势没有减小，乌云几乎压在了整个建业城上。

　　荀靖之在雨里奔跑。

 

第132章 水月2

　　天人五衰

　　荀靖之走到佛陀里一条巷子前，看见了一个牌楼，他撑着伞，借纸伞挡住雨丝，抬起头，看见牌楼上写着“入菩提觉海”五个字。

　　长巷并不黑暗，牌楼两边的立地石灯笼中，香烛静静燃烧。在雨水中，荀靖之闻到了浅淡的檀香香气。是了，这是佛香的味道，前面有佛寺。

　　裴昙说通觉寺是一座尼寺，寺前的牌楼上写着“入菩提觉海”五个字。前面就是通觉寺。

　　荀靖之淋了雨，头发被雨水打湿，贴在脸上，一身衣衫也早已湿透，整个人形容狼狈。他抬头看着“入菩提觉海”五个字，身上一阵冷一阵热。他在发抖。

　　六如比丘尼……

　　为什么他被困于一场梦魇。他的眼眶发热，他蹙眉看着那五个字，在雨里无声质问佛陀，为什么，到底为什么，为什么他走到了今天这一步。

　　国师曾预言他和兄长二子存一，如果国师的预言无可置疑，那他无论怎么躲也躲不掉，不是吗？如果国师的预言不准，他那修道的十三年是在做什么？他在躲避本来就不会出现的命数。既然不会出现，为什么又要躲避。

　　漫天神佛。

　　十方菩萨。

　　他活了二十五年，活成了一场笑话。

　　荀靖之撑着伞走进了巷子。通觉寺的寺门已经关上了，他敲响了寺门。

　　守门的女尼在门响不久后走了过来，隔着门问：“来人是谁？”

　　门后的女尼应当是一位老年女子，声音微哑，她的声音使得夜色显得更加寂寞。

　　荀靖之说：“高平郡王荀靖之前来问道。”

　　女尼隔着门缝看向门外，看到门前只站着一个人，虽然撑着伞，浑身却都湿透了。伞遮住了他的脸，女尼看不见他的神情，问：“外面在下雨，郡王是自己来的吗？”

　　“是。”荀靖之撑着伞，水顺着他的脸颊滑落。

　　女尼并不怀疑门外站着的是高平郡王，她看到了他腰间的玉佩。许朝的亲王可佩玉狻猊，郡王可佩玉狴犴，四品及以上公卿侯爵可佩金鱼。

　　高平郡王，建业人口中的入道郡王。雨丝绵绵密密，入道郡王独自站在门外，好像一缕在雨中撑着伞的幽魂。

　　女尼说：“通觉寺是尼寺，郡王夜中来访，恐怕有些不方便。”

　　“我想拜访六如法师。”

　　“郡王是在路上摔倒了吗？怎么浑身都湿了。”

　　“没有摔倒。我是冒雨来的，有一阵子雨下得太大了，伞挡不住。”

　　女尼轻叹了一声，抽出门闩，打开了寺门，向荀靖之低了一下头，对他合手示意，说：“郡王既然诚心拜访，夜里风凉，您进来吧。”

　　荀靖之收了伞，回礼之后说：“多谢。冒昧来访，打扰了。”

　　女尼看清了荀靖之的样貌，女尼并不在意色相，在她眼中，荀靖之有一个青年人应有的样貌，但是他的面色很差，嘴唇也冻得毫无血色，一双眼眸墨色沉沉，如含微苦，竟然看不出一点儿笑意——他的神情不该是他这样的青年人有的。

　　女尼说：“郡王在难过吗？”

　　荀靖之说：“多谢您的关心。”

　　女尼关上寺门，带荀靖之向前走，对他说：“您还很年轻。”

　　冷雨中有微风吹过，钟楼和鼓楼上悬挂的铜铃发出叮叮声响，声音因沾染了雨水而略有沉闷。

　　他还很年轻，可是他觉得疲惫……荀靖之穿着湿透的衣服，浑身泛冷，他因寒冷而微微颤抖着，对女尼说：“劳烦您为我通报，我想见一见六如法师。”

　　“好，我先带您去休息。”天王殿等佛殿中的香烛已经熄灭，殿门已经关上了，女尼不带荀靖之进入佛殿，带他绕过佛殿前往走。走在路上，荀靖之隐隐听到了比丘尼们的诵经声。

　　从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病。若一切众生得……①

　　女尼撩起帘子，请荀靖之走进一间偏殿，伸手示意荀靖之向左看，告诉他：“那边有炭盆，您去暖暖身子吧。如果您不嫌弃，可以披上老尼的外衣，外衣做得宽松，您披上也不会太小。我去叫人告诉六如法师您想见她。”

　　“多谢。”

　　屏风上搭着一件灰色的百衲衣，荀靖之穿着湿透了的衣服，冷得厉害，披上比丘尼的外衣，在灯芯草蒲团上坐下来，在炭盆边取暖。

　　殿外的雨不停地下。

　　炭火炽热，荀靖之依旧觉得冷。左臂桡骨泛疼，背上的伤口也在疼。他的所有疼痛背后都隐藏着一个名字：第五岐。在西同村，他的左手受伤，可是他一点儿也不后悔。他杀了周敦平，受了肉刑，背上皮开肉绽，他不后悔。

　　这些事情都和佛子有关。

　　他迟疑着伸出手，握住了自己的上臂，衣服已经被火烤得半干，隔着衣服，他感受到了自己的体温。佛子曾在他的上臂上留下一道咬痕。

　　我们啮臂为盟。

　　荀靖之闭上了双眼，在侧头时，眼泪顺着他的脸颊滑了下来。

　　一道早已愈合的咬痕，并不让他感到疼痛。可是为什么他心痛如摧……在这世间，唯一与佛子直接有关的东西，只剩下了他手臂上的一道咬痕。

　　他很想佛子。

　　很想。

　　乾佑九年，他们甚至没能再见一面。

　　他所怀念的是什么……人不应该贪恋相，可是他怀念佛子的相。他希望再见佛子一面，再看一看他的脸，就那样看着他，久久看着他，直到双目湿润。

　　他笼居在宅邸中时，抄写阿翁注解过的《金刚经》，阿翁在“如来说身相，即非身相”旁边写下了六个字：法身、报身、化身。凡人有报身，佛有清净法身、圆满报身、百亿化身三身。

　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。②

　　法身恒有，报身是相。相乃虚妄不实之物，骨肉相聚，遂生暂时之相。人不可以以相见如来。

　　报身有生有灭，即使是欲界、色`界、无`色`界的天人，也受此束缚。诸天人在寿命将尽时，其身将有天人五衰异相——小天人五衰：乐声不起，身光忽灭，浴水着身，着境不舍，眼目数瞬；大天人五衰：衣服垢秽，头上华萎，腋下流汗，身体臭秽，不乐本座。③

　　诸天人肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，唯有衰相出现时，才会沾水。荀靖之连天人都算不上，他只是一个凡人，他是一个凡人，肌肤贴着潮湿的衣服，被衣服染湿，使得他不住地颤抖。

　　这身体多灾多病，常有伤痛，不过是受了一些寒气，就要颤抖。

　　法身不生不灭、不垢不净，法身上不会有伤痕。法身真好呀。可是伤痕留住了过去，荀靖之爱自己身上的伤痕，他不需要法身、不需要圆满报身。他只需要自己这一具带着伤痕、常有病痛的报身。

　　这身体是父母给他的，他以此想起自己的父母、先祖。他因为自己身上的病痛伤痕，而知道自己怀念的佛子确有其人。这不是一场虚妄的梦境，他所怀念的佛子，确确实实出现在过他的眼前，曾与他同行。

　　女尼来请荀靖之，对他说：“抱歉，没为您倒一杯热茶。”

　　荀靖之说：“我深夜来访，打扰了您，您不必感到抱歉。”

　　“我带您去见法师。”

　　“有劳。”

　　女尼没有看见荀靖之坐过的灯芯草蒲团上留下了淡淡血迹。她掀开帘子，与荀靖之走出偏殿，带荀靖之走进到一处佛堂前，佛堂的檐下铺设着席子，放了软垫，前面摆着炭盆和茶案。一道衬纱的细竹帷帘遮住了佛堂中的景象，佛堂中的烛光隐隐在竹帘上映出了一个人影。

　　六如比丘尼正坐在帘后。

　　雨渐渐小了，乌云正在散去。被雨水洗过的石板上映出了月影。