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童心恨得咬牙切齿，但也只能压抑着好奇，看向场地中央。
——至于那位许郎对面的那个人，只能说，完全没能引起童心的注意。
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“今日辩经，切磋学问为主，不以言获罪。君子和而不同，学问之路漫漫，虽抱不同见解，亦可互通有无，取长补短。”
“不论谁胜谁负，都不应过于在意一时成败。胜者当谦逊，不可骄横自满。败者亦不要气馁，输赢乃小事，增长学问为要。”
窦青这位前丞相被邀请过来充当临时裁判，把一连串场面话念完之后，许烟杪看向朱白鹿，恰巧，对方也在看他。
“君子请。”
“许郎请。”
两个人都维持了面上的礼貌。
围观群众里不知真相的人捋了捋胡子，欣然想：这才是辩经啊，有古之君子遗风。
往旁边一看，目露嫌弃之色。
有些人也不知道打哪里来的，怎么还准备了瓜子花生呢！你们来看士人辩经，又不是来看街头斗殴，也太过分了一点！
太子倚在门框上，从腰间布兜子里给他爹抓了一把瓜子，自己也咔咔咔地嗑起来。
老皇帝：“咔咔咔——”
顺手给自己的几个丞相、尚书分一分。
左右丞相：“咔咔咔——”
六部尚书：“咔咔咔——”
瓜子壳直往外吐。
——把这次辩论当一个正经辩论？不存在的。他们断定，用不了一会儿，就正经不起来了。
场地中间。
许烟杪先开口：“朱子主张‘文道一贯，文即是道’，主张‘复尽天理，革尽人欲’，主张‘教育目的乃尽人伦’，主张‘正君心’，主张‘道问学’，主张‘醇儒自律’，既主张‘知先行后’，又主张‘知行并重’……你要论哪一个？你有什么论点？”
老皇帝“嚯”了一声：“看不出来，许烟杪还对朱子有研究？这小子也没那么不学无术嘛。”
【还好还好，提前找了人问朱子有什么主张，不然现在不就尴尬了吗。】
【临时抱佛脚还是有用的。】
老皇帝：“……”
刚才那句话就当我没说过。
朱白鹿听不到许烟杪的心声，他脸含着笑，心里咯噔了好几下。
‘不好，难道真的误打误撞，选到了这小子最擅长的朱子？’
不过，无所谓，难道他真的是来辩经的吗？
朱白鹿迅速看了一眼太子身旁的皇帝，挑了一个最讨好皇帝的话题：“在下曾听闻‘玉龙寺’一事，不少贵妇人在姻亲尚存之时，不守妇道，与和尚苟且，又听闻前些时日，此地有辩妇人与外男接触，是否不守本分。今日之辩题，便立为‘饿死事小，失节事大’，如何？”
为防被针对“失节”指的是士大夫的气节，朱白鹿迅速补充：“此话本义乃朱子要求士大夫守节，正如‘复尽天理，革尽人欲’，乃是朱子之朝当时正处于内忧外患之时，朱子忧心君王对外敌妥协，围绕‘正君心’之念提出的道理。希望以天理来规范君王的言行，革尽君王内心的私欲，劝诫君王应当顺应天理，灭除过度的欲望，莫要追求奢靡的生活。”
朱白鹿缓了缓，继续说：“然，万物皆可变，数百年之间，‘复尽天理，革尽人欲’从要求君王，到要求士大夫，再到要求百姓。若只论原义也可，论延伸之意也可。”
朱白鹿：“我如今便是想与许郎论一论‘饿死事小，失节事大’，对于妇人女子应当有节义的延伸之意，君认为可行否？”
说完之后，朱白鹿信心满满去看在场的皇帝。
“？”
怎么没什么反应？
他之前认识的那个人，不是说皇帝对《女诫》很是意动吗？
再次拿着三年前版本的朱白鹿，陷入了茫然之中。
而许烟杪，他也陷入了茫然之中。
对着系统界面里关于朱子思想的八卦看了又看，找了又找，发出疑问：“朱君子，可否问个问题。”
朱白鹿心不在焉：“你问。”
许烟杪：“辩‘饿死事小，失节事大’……可以是可以，但是，你不是说辩的朱子的思想吗？”
朱白鹿：“什么？”
他突然感觉不太妙。他本人深究的朱子的思想，得加个限定词：八股文里会考的范围。
如果科举不考，他虽然粗粗看过，但不精通。
许烟杪又看了一眼系统八卦，确信了——
他用仿佛在课堂上回答的声音，大声地，响亮地说：“可是，‘饿死事小，失节事大’，是程子的思想啊！”
作者有话说：
本章关于朱子的思想，采用于历史上朱熹的思想。
＊
第180章 自有大儒替我辩经
饿死事小, 失节事大，这是程子的思想啊！
是程子的思想啊！
程子——
许烟杪声音响亮得，简直在书院里有了回音。
“哈哈哈哈哈哈——”
太子瓜子都拿不稳了, 拍着门柱狂笑：“程朱理学！程朱理学！总是放在一起提, 记错了也很正常吧！”
围观群众有不少人脸色爆红。
——他们就是那种会弄错的, 其中还有人在许烟杪说出来之前, 坚定认为“饿死事小，失节事大”是朱子说的话呢。
不过他们脸色再红, 也红不过朱白鹿。从脸上一路红到脖子, 让人疑心他是不是要找个地缝钻进去。
“我……它……”
高压之下，朱白鹿迅速找到了借口：“我当然知道这是程子的思想, 朱子也没说过‘饿死事小, 失节事大’这话，但朱子说过‘夫死而嫁，固为失节’, 话虽不同，意思相同。”
朱白鹿：“今日，便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”
童心大儒一拍大腿：“坏了, 朱子确实说过。”
权应璋：“原句不是说：夫死而嫁, 固为失节, 然亦有不得已者，圣人不能禁也？”
童心：“但是朱子只说做不到是‘不得已’, 这已经可以说明朱子的思想就是：寡妇不再嫁是天理, 唯有遇上不得已，才可以通融。”
二人再一看台上, 朱白鹿果然用的是这个说辞。
而且这人确实有备而来, 直接把路堵死了：“朱子曾对其学生说：倘若丈夫没办法养活妻子, 妻子和离符合情理。但这也是‘不得已’的情况。世情确实能够容忍此等不合理，然而大多数家庭都不到这个地步，倘若无悲事发生，仅仅是丈夫去世，妻子便改嫁，岂非全然不顾夫妻情谊。”
他这么说，许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。
朱白鹿略显得意。
他虽然记错了“饿死事小，失节事大”这事的来源，但他知道，朱子在《朱子语类》里，曾经针对伊川先生不反对表姊再嫁的事情，对学生说过一句话“大纲恁地，但人亦有不能尽者”。
——伊川先生就是程朱理学里的双程之一，程颐。
就是提出“饿死事小，失节事大”，被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不贞洁”的那个大冤种。
而朱子对于程子表姊再婚的事，说得直白一些，就是：
朱子徒弟：老师，怎么程子不反对表姐再嫁啊。
朱子：按照儒家纲常，丈夫死了寡妇再嫁，是失节。但从人情上讲，做不到也很正常。
朱白鹿知道，想要不被许烟杪找到破绽辩倒，他必须要堵死许烟杪用这个事迹来反驳的可能。
＊
许烟杪陷入了思考之中。朱白鹿定定看着他，眼底的恶意毫不掩饰。
一个毛孩子，虽然看过朱子的思想，但在没有准备的情况下，短时间内想要反驳他，完全不可能！
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