满朝文武都能听到我的心声(248)

　　第五昂：“且，写文章必用典、必成语、典必生僻，语必……能用生僻的字，便不用常用字。能用古体字，不用俗字。能用豭豝，绝不用公猪母猪。”

　　许烟杪：【嗯嗯！明白。“写英语作文尽量用高级词汇，用长难句。”】

　　说着，第五昂顺手写了一行字：蠖略蕤绥，漓虖幓纚。

　　老皇帝：“什么意思。”

　　第五昂：“夸耀天子车乘龙行之貌，车饰之美。”

　　许烟杪：【暗讽天子农民出身，不认识生僻字？】

　　老皇帝：“……”

　　高铁柱面无表情地做出评判：“狗屁不通。”

　　【是啊是啊！】这里也有个不学无术的在疯狂摇旗呐喊：【就不能夸得简单易懂一点，连老农都看得懂吗！卖弄什么卖弄呢！】

　　高铁柱在心里疯狂点头。

　　跟着高铁柱一起从底层打拼上来的一众高官同样在心里疯狂点头。

　　天知道他们当初打天下，面对襄阳贼的战书，对着上面的“鬯、爨、鱻、麤、鑿、篪、黼、巇、袠、囮、茝……”一个字一个字地翻意思，翻得有多狼狈。

　　就算是去问读书人，还有不少读书人念得结结巴巴，很多字都不认识。

　　【还好还好，这次科举当考官，我看卷子的时候，好像没有看到什么生僻的字？不然可要丢脸了。】

　　丞相与六部尚书相视一笑。

　　老皇帝咳嗽一声，捻捻胡子，得意洋洋：“那为何本朝，又无这般情形了呢？”

　　第五昂一眼就看出来陛下是想要他歌功颂德……关键是，拨乱反正，扫清那股子流行佶屈聱牙文体歪风，还真的是这群泥腿子的功劳。

　　“自然是因为陛下、丞相，还有诸位尚书……”

　　第五昂：“禁止八股文，禁止文人于奏章中卖弄文采，科举时凡是文章用词生涩者，绝不录用。”

　　到底需要浅显到什么地步呢？天统五年，大夏第一次开科举时，丞相亲自监考，当时有考生开头写“天地轧，万物茁，圣人发”，直接就被批判为用词怪异生涩，刷了下去。

　　老皇帝不仅不阻拦，还批语：“什么时候学会写‘天地初分，万物生长，圣人出世’，什么时候再来科举。”

　　这就是现在大夏官场的用词标准了，只要比这个深，就会被弹劾。

　　——当然，这也更方便百姓看懂政策。

　　——顺便，三年后那位考生又来了，他连自己的名字都从原来的“刘琟”改成了“刘玉”，文风用词也特别浅白，这一次他考中了状元。

　　当第五昂拿天统五年科举事件举例后，老皇帝“哦？”了一声：“你倒是博闻强识，还记得那么久远的事情。”

　　第五昂笑了笑，收下了这个赞美。

　　然而神兽已经在揭他老底了。

　　【哈哈哈哈哈哈！】

　　【因为他就是那一场考上来的啊！】

　　【听说了刘玉的事情之后，连夜默写下来自己的文章，反复推敲，看哪一个字，哪一句话显得生僻古怪了，当时那几天他觉都睡不好，毅然决然不参加殿试，直接领了官位去丽水县当知县去了。】

　　【还好当初开国没多久，官位空缺，能直接榜下放官。】

　　【……诶？】

　　许烟杪若有所思：【说起来，好像每次都是这样，官场上位置一空，就把科举考生丢过去做官。所以……如果官员杀多了，那也可以这么做吧？】

　　【如果一期考生不够，还可以开恩科？】

　　【所以……老皇帝根本不怕杀太多人？！】

　　老皇帝呵呵一笑。

　　不然呢？

　　而且还可以先不杀，保留一部分官员带着枷锁在位置上工作，直到下一批培养出来。

　　至于这些官员会不会搞事？你也不想你的夫人和孩子……嗯，那什么的吧？

　　【嘶——】

　　【还是苟一会儿吧！】

　　老皇帝：“？？？”

　　眼见着许烟杪又往桌面趴，做出熟悉的双臂交叠，脸埋胳膊底下的举动，忍无可忍——

　　“许烟杪！滚过来！”

　　你怕什么怕！你可是宠臣！拿出宠臣的嚣张劲儿来啊！

　　作者有话说：

　　带枷锁办公参考朱元璋，顺便，我前面有个情节也写了带枷锁办公来着√

　　八股文这个情况参考明末，其实当时有有识之士想要改进，但明末那个情况……反而越搞越变态，越搞，当时的人越吹捧秦汉（指文字和文学，反而唐宋八大家因为用文很浅显，基本没有人去看。还有就是《儒林外史》里写范进不知道苏轼，马二先生不知道李清照，基本可以看出当时的考生的风气了）

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　　持甘肃行省颁发的勘合把渡，对商人搬运过河的粮食进行检查，合格后封装入袋，袋口缝有封头，标明斤数米样，并发给勘合（凭证）。商人将粮食运到甘州仓后，持勘合比对，检查封头无误后，支给米价及运费。

　　……

　　元代兰州比卜渡中纳粮米的勘合制度存在严重舞弊行为。把守渡口的官吏军人与奸商水手相勾结，将已经验收的过河米粮袋子上的封头裁下，用羊皮筏子将米粮再偷运过河，重复诓骗封头与勘合，持空袋到甘州收籴仓米中纳，套取高额运费。甚至直接贿买勘合封头，骗取运费。这些行为严重影响和破坏了元政府中纳军粮的大计，受到法律的严厉制裁。但也从另一方面反映了元代兰州城商贾云集，货物丰阜，运输繁忙的景象。

　　——《陈守忠教授诞辰百年纪念论文集》

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　　唐文初尚靡丽而士趋浮薄，宋文初尚钩棘而人习险谲。国初举业有用六经语者，其后引《左传》、《国语》矣，又引《史记》、《汉书》矣。《史记》穷而用六子，六子穷而用百家，甚至佛经、《道藏》摘而用之，流弊安穷。弘治、正德、嘉靖初年，中式文字纯正典雅。宜选其尤者，刊布学宫，俾知趋向。

　　——《明史》

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　　科举世家：

　　八岁未入学之前：读《性理字训》程逢源增广者。日读《字训》纲三五段。

　　自八岁入学以后：读《小学书》正文。日止读一书，自幼至长皆然。

　　随日力性资，自一二百字，渐增至六七百字。日永年长，可近千字而已。每大段内，必分作细段。每细段，必看读百遍。倍读百遍。又通倍读二三十遍。如此用工。便可终身不忘。

　　小学不得令日日作诗作对，虚费日力。今世俗之教，十五岁前，不能读记九经正文，皆是此弊。

　　只要记得《大学》毕，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。

　　自十五志学之年，即当尚志。为学以道为志。为人以圣为志。或十五岁前，用工失时失序者，止从此起。便读大学章句或问，仍兼补小学书。

　　自十五岁，读四书经注或问，本经传注，性理诸书

　　——《读书分年日程》

　　【翻译：八岁没有入学之前，读《性理字训》。每天诵读读字训三五段。

　　在八岁入学之后读《小学》正文。每天只能读一本书，从小到大都应该这样。随着智力日见增长，可以从每天诵读一二百字慢慢增加到六七百字，随着年龄的增长，学习量可以增大至千字为止。对于大的段落要细分成小段，每一小段一定要读百遍以上，再背诵百遍，然后再对整段背诵二三十遍，这样用功的话可以使所学的知识终生不忘。

　　小孩子在学习时不能让他们天天写诗作对，白白浪费时间。现在的教学15岁之前还不能诵读《九经》正文，只是天天吟诗作赋就是这种弊端了

　　只要记得《大学》学完，就学《论语》，然后是《孟子》，再然后是《中庸》。

　　从15岁开始，就应当特别注重立志。做学问应该以明道为志，做人应该以成圣贤为志。有的人在15岁之前没有按照正确的步骤循序渐进的学习，那么从现在开始可以直接学习《大学章句》。但同时需要将《小学》的课程补上。