我回科场捞人上岸(95)

　　“我提议要查，就是算好，他必定会令汪教授过来。正好那时小蛮写信，说了些你在族学倒腾的新鲜事物，我便与教授说了一嘴，届时账实相符，方知县也能洗回官声。”

　　说到最后，他不好意思笑笑，“只是突然老父亲有疾，我倒是把这事抛到脑后了。”

　　顾悄幽怨望着他，“所以，你就放任汪老频频来我顾氏打秋风？”

　　老头不仅记挂着那两本对韵书，还瞧上了他新编的整套入门书！！！

　　并来信美其名曰：府台大人盛赞，不仅要在徽州府内全面推广蒙学本子，还早早将《小学》诸本上书直呈南都礼部，以表有功。

　　哼，什么盛赞推广，不过是看了顾氏纨绔考出成绩，想捡个现成便宜！

　　“多好，琰之心血没有白费。”宋如松装傻。

　　顾劳斯呵呵一笑，掏出样刊，又掏出鲍芜开来的刊印发票，“关键是！堂堂一州府，征用我等屁民成果，一毛钱不给，合适吗？”

　　宋如松哭笑不得。

　　“这下刚好。”顾悄又掏出一纸合同，“劳烦宋师兄替我们传个话，教材版税我可以不要，但州府若是选用，本子必须得由我专货专供，吴大人答应的话，顾氏族学所用本子，我们愿意悉数拿出来，以惠所有学生。”

　　顾悄知道，吴遇铁定会答应。

　　他初到徽州，亟需政绩，而改革庠序以敦文教，十分迎合神武皇帝修文偃武的基本国策。

　　考前顾悄就算计好了！

　　嘻嘻嘻，大宁版人民教育出版社，顾某来啦！

　　倒是宋管事，旁听半天忧心忡忡，“儿啊，可你得罪了方大人，该怎么是好？”

　　原疏顶着猴屁股宽慰，“不碍事，过几天知府嘉赏令下来，知县谢师兄还来不及呢！”

　　宋管事半懂不懂，“这样啊。你这后生，生得倒是喜庆，这‘红色光芒面’可是少有的富贵之相，定将一生顺遂，有高人相助。”

　　说着，老人家又失落起来。

　　怎么好命，总是他人的？

　　原·假好命·疏：……

　　顾悄想了想，又编了个新故事。

　　“宋叔，我听师兄说，你还想出家？”

　　老爷子大约也觉此事丢脸，狠狠瞪了儿子一眼，支吾半天没敢说话。

　　借出家规避孝期，这事传出去，就是宋如松德行有污。

　　“其实，我家里父母，也有过舍身替我续命的想法。”

　　这个倒不是顾悄瞎编，顾准辞官后，一直以居士自居，苏青青也成信女，他只是稍微夸大了一些而已。

　　“说起来，也不怕宋叔你笑话。我自幼多病，大夫早早判我死期，说我养不活。

　　爹娘也曾求过玄觉大师，大师却与他们说了一个‘九死渡一生’的故事。”

　　“相传，玄奘和尚西去取经的路上，要渡八百里流沙河。

　　可那河切断东西，极其凶险，能沉万物，连鹅毛都浮不起来，渡无可渡。

　　河边吃人的妖僧，见到玄奘，说起往事。

　　自言他在河边吃人无数，九百年里，只有九个取经人的头骨，能漂在水面不沉。

　　他感念取经人执着，将九颗头骨穿成项链，立誓再遇到第十个渡河的和尚，就帮他一把。

　　可他不知道，那九个取经人，正是眼前和尚——十世金蝉的前九世。”

　　这个故事在西游记里，只算个隐语。真正记载，是在此前的元杂剧中。

　　少年清润的声音娓娓道来，“所以，小乘说自渡，大乘渡他人。越是要积大功德渡众生的人，自渡之路也就越曲折，如是而已。”

　　他向宋管事眨眨眼，“你看，高僧九死才自渡一生。比起他，我们凡世俗人怕什么？不过是成名路长一些，不过是长寿路苦一些，只要渡过去，无不是西方彼岸。”

　　“所以，不用羡慕别人好命，你与宋师兄，好日子在后头。”

　　已经见识过慕强社会的残酷，顾劳斯十分无耻地加了句，“这可是玄觉大师的原话！”

　　果然，宋管事满脸崇敬，点头受教，终于洗脑成功，完全信服。

　　于是，傍晚林老大夫被塞进马车，骂骂咧咧重新到黄村又出了一回诊。

　　顾悄摆平两件大事，回程路上，心情甚好。

　　黄五瞅他，也不知他到底知晓多少，只好捡着下午他与宋如松的话题试探，“你知道吴知府将休宁顾氏族学的事上报了礼部？”

　　顾悄点点头，“县试后汪大人来信说的。”

　　黄五见他面色并无异常，想来是知道得并不全乎，“那你知道，县考徐闻舞弊之事，顾云斐的卷子何来？”

　　顾悄回忆了下，“那小子自述，是出自南都国子监夫子之手？”

　　“正是，李长青不仅是国子监祭酒，还兼南都礼部尚书一职。”黄五顿了顿，“他亦是押题圣手。谢大人昨日来了密信，叫你提醒顾大人，小心他。”

　　顾悄脑子还没转明白，就见马车到了顾家门前，正撞上两个报丧的小子。

　　“二房媳妇没了——”

 

 

第076章 

　　旧俗, 家祭以清明、七月半、十月朔为鬼节；端午、冬至、年夜为人节。

　　清明为一年鬼祭之始，尤为重要，又与寒食日近, 故而隋唐起, 朝廷下敕, 寒食清明, 同拜扫礼, 代代相传，浸以成俗。

　　清明祭祀，也分几种。

　　凡士大夫以上, 配有家庙, 以家庙祀礼为主；庶民没有家庙, 就往祖先坟前奠祭。士人在外, 官游远方，赶不回乡, 可以登高望墓，行望祭之礼，或使子弟皂隶代为上墓。

　　韦岑就是受顾冶所托, 代为回乡拜祭的。

　　顾冶一支，与顾准一支尊同一始迁祖，几代下来子孙兴旺，渐渐出了五服另建分祠，但每年大祭, 还是以宗祠为主。

　　清明这天，顾氏凡在乡子孙, 全都聚于宗祠。

　　这日禁火、忌荤、寒食、素服。辰时起，由族长主祭, 长房嫡长顾云恩次祭，倒是惯例的三祭顾影朝这次撤了。设位、洒扫、进三献后，主祭执爵奠酒，唱赞祝，次祭唱礼，令各房子弟依长幼依次行拜礼。

　　整整折腾一个上午，才算完事。

　　小公子记忆里，原身正经起身参加过的宗族大小祭典，也有不下十次。

　　但没有哪次像这样沉肃不详，仿佛蒙上一层挥不去的翳。

　　单是二房意外去了媳妇，这件事并不足以叫顾氏这个庞然大物动容。

　　何况梅昔死得不算蹊跷，甚至称得上合情合理。宴饮喧闹后，清明将至，乐景忽而转哀，她黯然神伤，因悼念亡夫思虑过重，以至于不小心一脚踩空，后脑正撞上台阶尖角，丫头喊人都来不及，当场断了气。

　　真正令人难以接受的是，新逝的人，族谱上却找不到添名字的地方，祠堂更无她容身之处。她与顾云昕，都是顾凇一脉的活死人。如同暗房里那几百个无名牌位一样，顾凇是被神宗亲点在册的罪首，三代内死后都必抛尸乱葬岗，不得安葬，不入谱牒。

　　陈冤难雪，始终是顾氏隐痛。

　　当年愍王与云鹤已远在漳州，京师动乱挑事之人，蒙混在保皇党里，咬死了是受愍王密令，围堵京师好迎皇室正统回朝。

　　连顾氏诸多族人，也称是接到顾准密信，才约定那日行动。

　　只有仅剩的几个知情人清楚，这是莫须有的构陷。

　　顾准无法洗脱嫌疑，这才折节做了叛徒，假借云鹤和愍王性命，向神宗递了投名状。

　　后来，神宗大肆残杀涉事者，存世的线索越来越少，至今顾准也没有拼齐真相的最后一块。

　　但他也非一无所获。

　　二房这条线，突然牵出的御厨，总算是带出冰山一角。

　　梅昔娘家没剩什么人，报丧的人去了，无功折返。

　　二房后事便由大房操持，各房帮衬，低调入殓葬下。停灵那几天，碍于顾影停年幼不经事，从族里每家各抽两名小子，代他守灵。

　　顾悄贵顾云昕一辈，原不合适，但也被顾准撵了过来，还刚好搭上顾云斐一班。