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“天下迟早要统一于某一国，从当时各国的势力来看，不是秦国就是楚国，或者是赵国。也许统一于秦是效率最高的。”
“那么就结果而论，难道秦国发起的战役是正义的吗？”
“也不是，这是功利主义的观点。但现在的学者倾向于说，战争本身，除了自卫反击战以外，天生就不带着正义这个基因。”
“在那个年代，战争不是一个选择，而是生活本身。每一天都有大大小小的战争发生，这是整个周朝的国力决定的，僧多粥少，每一个国家都在竭尽全力的想要获取更多的资源。秦国也只是被历史的车轮推着走的国家之一。”
“春秋无义战，但秦的所谓的‘侵略’结果是好的，为中华民族的统一性和整体文明的进步做出了极大贡献。”
“所以，总结来讲，其一，秦国与其他国家的战争本质上是大家在认同同为中国的一部分所发生的内部战争，中国是个实际的共同体而非想象的；其二，秦国的兼并战争极大地推动了中国团结统一的步伐，结果是好的；其三，不说别的战争，只说长平之战，其中所出现的种种残暴现象并非统治者的本意，而是战争这一非正常状态所不得已衍生出的枝节。”
“它的存在是合理和必然的，至于它的本质是否正义，我想每个人的心中都有自己的评判，不能定棺盖论。我想我对于长平之战的想法大抵如此，不知道您还有什么补充吗？”
楚孑说完，看向了摄像机另一头的“一心橙子”。
褚旭东此刻的脑海中只闪过了四个字——“哑口无言”。
楚孑说所得，几乎没有自己的想法，只是列出了一切历史的证据。但从中以足以见得对于长平之战的看法，因此无可辩驳，也几乎不容辩驳。
他又能说些什么呢？
褚旭东在心中不得不承认，无论是知识的广度和深度，他都不及对方的分毫。
他有的那些歪曲的观点，无非是建立在历史的模糊地带的诡辩，在条条记载面前不堪一击。
如果在此时提出，无非就是小丑跳梁罢了。
他能做的只有一件事了——转移话题。
既然无法将长平之战与甲午战争类比，那么只说说甲午战争，也许不是不行吧？
但他没想到，在自己还没组织好语言悄悄将话题引过去之时，楚孑又开了口。
“既然您这边对于长平之战没有什么补充了，那我想多说一点，简单谈谈甲午战争，以及1937年的侵华战争，可以吗？”
楚孑说完，坚定地看向他。
那目光几乎将他洞穿。
第130章
经过这小小的暂停, 观众们已经都回过味来了，立即开始汹涌起来。
“不得不说，楚孑讲的是真好啊, 几句话就把一场这么大的战争讲明白了！”
“是啊，教科书上说的没错, 这的确是一场兼并战争, 我看谁还说这就是侵略！”
“白起其实也是一个非常复杂的人呢, 不过想来应该是时间不够, 不然还真想听楚孑展开讲讲。”
“你们发现了吗, 楚孑讲的时候完全没看提词器之类的地方, 而是一直在和镜头互动。”
“是啊，这些话也非常生动口语，一点不像是在背稿。”
“而且还是直播诶！这就是信手拈来啊，同志们！”
“哈哈哈哈，虽然不想做拉踩这样的事, 但某橙子发的那么多录制视频都能看出读稿的痕迹。”
“是啊，什么叫高下立判啊！”
“你们看现在橙子的表情, 戴着头套都掩饰不住的局促哈哈哈。”
“我也没想到楚孑会直接提起日方的两次侵华战争。”
“就这是这样才有爽到！谁想看烂橙子先说些有的没的颠倒黑白的话啊！”
“对对对, 楚孑快讲！已经搬好小板凳蹲好了！”
楚孑见褚旭东没什么反应, 又看了看弹幕，稍稍放下了一点心。
这些其实都不是事先准备好的，全靠平时积累，想到哪说到哪。
但没想到，效果还不错，也许直播正适合这种轻松随性的范围。
但他也知道, 接下来探讨的问题是有一些严肃的。
所以，他收敛了神色, 等到弹幕渐渐安静下来，又停顿了一会儿，才继续讲到。
“这是一个历史的问题，在这里我不妨借用邓广铭先生的一句话，邓先生说，学习历史有四把钥匙，分别是职官制度、历史地理、年代学和目录学。”
“所以，我在接下来的讨论之中，也会用到这四把钥匙，希望我说的是准确的、不经修师的，当然，我知道观众们卧虎藏龙，所以如果我有什么说的不对的地方，欢迎大家在弹幕中指出来，我一定不会装作没看到。”
楚孑说的谦逊而又不卑不亢，褚旭东听完心中一紧。
虽然没提我，但真是句句话都在点我啊。
“其实我想了很久该如何开启这一话题，但想来想去，都绕不开一句话。”
“何为华国？”
“很多人可能说，华国是位于亚洲东部，紧邻太平洋的一个拥有960万平方公里的国家，她拥有5000年文明等等。”
“这些话对，但又不准确，或者说，从历史学和考古学的角度上来说不准确。因为对世界上任何一个地区，甚至是有争议的地区，都可以用同样的话术来描述。”
“华国到底是什么？她的存在是合理合法的吗？边界又是哪？如果不先弄清这些问题，就很难谈论别国的侵犯到底是不是侵略，我想大家也应该听过诸多基于这个问题的模糊地带所提出的错误言论了，我就不再一一提出来。”
“而从历史学和考古学角度论述华国，其实离不开要借用日方的一些研究文献、成果，为什么呢？”
“因为从晚晴时期，他们对我们的研究，比我们自己多太多了。”
“所谓侵略有功论的原型，也正是基于彼时日方提出的观念，即以亚洲或者东亚为一个整体来论述历史。”
“为什么他们在研究华国的时候非常喜欢把华国放在亚洲的大环境之下呢？”
“这就是司马昭之心，路人皆知。他们希望削弱华国的同一性，也就是说，想要淡化华国的边界。”
“比如日方著名的的‘满蒙回藏鲜之学’。19世纪与20世纪之交，这种说法盛行一时。”
“只是可惜，当时我国还处于动荡之中，尽管，无论是康有为、梁启超还是章太炎、王国维等学者都注意到了我国国土的问题，但国家太乱，太飘摇，让他们没有像霓虹国学者那样从政治到学术去重构华国合法性的机会。”
“当然，当时不仅仅是学者界，政界的分歧也颇多，比如李鸿章希望专注海防，放弃边塞，而左宗棠极力反对等等，每天都吵的不可开交。”
“也是因为他们的分歧，晚晴学界也分成了这样两派，一派就是我上面提到的那些学者，认为大清国的疆域即应该是现代华国，而另一派则同意了日方的观点，认为只有长城以南的汉族地区才是现代华国。”
“后者就是影响至今的‘日亲满疏’论的拥趸者。”
“当然，这种乱象在之后的民国，终于被大批学者注意到了。不论是没出国留洋的陈垣，还是受过西洋学术教育的陈寅恪、傅斯年和胡适，都开始潜下心来研究有关问题。”
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