太岁(132)

　　反正封魔印破碎后，灵相上打过黵面的，灵台都随那黵面一起毁了，没给玄隐山剩下一个活人。

　　周坤被封魔印反噬而死，这一把掀牌桌带走了一票人，黄泉路上他老人家可不寂寞——光是死在暴民叛乱中的就不计其数，这回仙山也压不住朝野动荡，事后为了平民愤，只能捏着鼻子将自家不成器的后辈推出来挨刀，又倒下一大帮。

　　五年来，各地商会换血，几乎成了一些人私产的漕运司大权收归朝廷，“南厂法”、“土地法”等一系列法、税改革雷厉风行地推行开——这些都是现成的，是太明皇帝生前想推、最后却都不了了之的政令，文稿几经修缮已经十分完善，稍做调整照抄就行。

　　失地农民未必能拿回地，祖坟总归是保住了；厂房中劳工未必能居者有其所，但因不舍得填灵石就填人命的破事暂时没人敢干了；小商小贩在商会里自然还是没有说话的份儿，不过好歹能混进去有个座。

　　大世家一手遮天的局面被太明皇帝暴力破开，再也没人拦着腾云蛟满地跑了。

　　其实回过头来再看，太明皇帝那个时候借南郊大火一事，将自己唯恐天下不乱的皇三子放出金平四处点火，倒像是预见到了这一切，有意为之。

　　否则金平电闪雷鸣的那个夜里，周坤好端端的，为何要将周氏的秘密对永宁侯和盘托出呢？

　　他是周家最后一个走火入魔的伏魔人，是注定了要图穷匕见的一位。

　　冥冥中，他是否已经预见到了周氏命中注定的败局？

　　他那时候，是不是已经不在乎东海大魔能否替周家讨回公道，只想好好清一清这大宛的沉疴？

　　他死相上那割裂的表情，到底哪一个是真实的？

　　太明五年，周坤将亲生儿子的灵骨放在祭坛中，偷走了心魔种，用在哪，至今不得而知。之后不久，玄隐山就发生了一场内乱，四长老之一闭关，一位升灵峰主被剔骨。当时尚且年轻的太明皇帝趁机在朝中掀起了一场腥风。

　　二十四年后，他送走了胞姐，彻底捅破了天，把碍事的人都带走了，让玄隐被迫出面打扫残局，他一生看似徒劳的尝试，死后居然都成了。

　　这位暴君在位二十九年，好像一直都在挣扎，一直都在找机会捅穿他头顶华盖。

　　然而人死如灯灭，真相究竟如何，已经不得而知。他的手足生离的生离、死别的死别，他不亲妻子，也谈不上心腹，只有永宁侯每年陪他喝一杯苦酒——俩老男人也不聊天，话都在酒里：永宁侯愿他早日暴毙。

　　世上没有人听过周坤的心里话，于是他到底是个负荆的圣人，还是个罪孽深重的疯子，恐怕都要九泉之下的鬼神去评判了。

　　这五年来，大宛虽经内乱，却比先前有活力了不少。六部九卿一多半都换上了科举出身的文臣，新皇是个宽忍仁和的守成之君，听得进劝，人也勤勉，一点也不像他那老疯子父亲——继位的是太子周桓。

　　当年三大长老将周楹灵骨带回来，司礼长老赵隐亲自在玄隐山主殿见了他，给了他两个选择：要是他想继位，就得在开灵窍拿回灵骨后封住灵脉，终身不得动用灵气，半仙之体只是让他能活下来，自此过凡人一生；要么他脱离凡尘入仙门，与朝堂再无瓜葛，只是灵骨被剔除二十多年重新放回去没有先例，他将来能在仙路上走多远没有人知道。

　　周楹听完，哪个也没选，只是很平静地问道：“晚辈被困无渡海底二十年，性情偏执狭隘，宽和仁爱的明君肯定做不成。况且人心不足，我如今答应为江山稳固封灵脉，百年后野心膨胀，难保不去寻些旁门左道延年益寿，到时候八百年前的事重演怎么办？怎么，仙山这样放心我吗？”

　　仙山当然是不放心的，可是大长老道心在上面看着，逼他不得不言出必行，答应了奚平让庄王选，也只能捏着鼻子担这个风险，以后再想办法严加监管罢了。

　　“至于入内门，”周楹笑了一下，“端睿殿下天生灵骨，入了清净无情道，我除了灵骨外，灵感也异于常人，仙门又打算怎么安置我呢？大长老，任谁从生下来就被押在无渡海底，都不想再受拘束了。”

　　赵隐问道：“你想留在外门？哪一门？”

　　“哪一门也容不下我，”周楹道，“我听说这场乱局里，许多平民百姓受邪祟蛊惑，吞吃灵石成了半吊子邪祟，仙山打算拿这些人怎么办？”

　　这始作俑者还真有脸问！

　　赵隐也确实让他问住了。

　　要是依大宛前律，都得按邪祟拿下。

　　可是法不责众，这回卷进来的人实在太多。而那些吃灵石入邪道、带头叛乱的人，在民间被视作英雄，要是把他们都一杆子打成邪祟，那些浑水摸鱼的真邪祟可乐得接收他们，刚勉强压下去的民怨又得起。

　　收容更是不可能，往哪收？

　　玄隐内门何等森严，王子皇孙尚且要为一张征选帖抢破头；天机阁对门下资质要求极高，蓝衣半仙们越级杀筑基修士都不稀奇，当年梁宸等人就是因为能力不足才当的驻矿管事；以前这些不知道干什么用的修士都是放在南矿，结果南矿出了这么大的事，玄隐山可不敢再让外门修士瞎搀和了，直接将驻矿办裁撤，以后由玄隐三十六峰轮流派专人监矿。

　　周楹气定神闲道：“这些人间接因我入歧途，也跟我一样无处容身，这不是缘分么？仙门要是放心，可以交给我来安置。”

　　于是就这么着，有了现如今的“开明修士”。

　　玄隐山颁布新律，民间修士需登记注册，身上打下玄隐灵印，成为“开明修士”，不再算邪祟。打了灵印以后，开明修士每打出一道灵符，仙山都能严格监控到，要是犯了事，就算跑到天涯海角，玄隐山刑堂一道符咒也能直接通过灵印打散其灵台。

　　这些合法的开明修士依据其户籍所在，分派到各地，由朝廷分派任务，做一些凡人力不能及的事——修补铭文、维护镀月金熔金炉法阵、照看灵药田、逢自然灾害救人等等，每月可按劳领一到两块碧章石。

　　除此以外，开明修士也是修士，真逼急了有渠道“上达天听”，再要有借仙门势力无法无天的奸佞，怎么也得顾忌他们，算是父老乡亲们的一道保护符。

　　这样一来，大宛境内不肯登记的“邪祟”就成了真邪祟，越发没有容身之地，因为“开明修士”一旦同邪祟有牵扯，立刻会被灵印察觉盯死，以“邪祟”论处——千百年来，玄门终于纡尊降贵，给了平民修士一块狭小而贫瘠的空间立足，太珍贵了，任何一个开明修士都不舍得拿身家性命冒险，到后来，他们反而成了对抗邪祟最积极的人，唯恐被打为同类。

　　一味打压只会激起反抗，分而化之才是正理。

　　庄王周楹不愧是碧潭峰一开始就看上的皇位继承人，人在潜修寺养灵骨，也不见他怎么忙，光靠“问天”遥控，便将大宛境内的民间修士整得清清楚楚，无数趁内乱疯狂扩张的邪祟组织一夜间没了容身之处，一两年内几乎被天机阁除了根，能跑的都跑了。

　　于是“开明”之外，周楹又一手建立了“陆吾”——混在逃亡国外的邪祟中，悄悄往周遭渗透，比天机阁那些不做伪装根本出不得国门的蓝衣们方便隐蔽得多。

　　周楹干什么都不着急，在潜修寺住了将近两年，没有灵骨的身体快崩溃，他才不慌不忙地开了灵窍，端睿大长公主亲自下山帮他护法融合灵骨，稳得连窗前新长的花苞都没惊动，可把潜修寺一干管事感动坏了——他们提心吊胆两年，都做好再把丘字院重修一遍的准备了。

　　周楹打出生开始，身体就没好过，与灵骨融合需要适应，端睿在他身上打了三百骨钉，隔一段时间拆一点。

　　五年后，端睿大长公主检查过他灵骨的情况，终于将全部的骨钉收回了：“你灵骨已经归位，可以下山。”

　　“多谢端睿殿下，”周楹道，“这些年有劳您亲自护法。”

　　“不必，这里面本就有我的因果。”端睿道，“周家的事，与小辈无关，你回去好自为之，仙山会秉公处事。”