大唐种田指南(109)

　　可段红尘没看过《兰陵王》啊，这毕竟是有历史背景的，东胜神洲的妖怪哪里听说过北周与北齐之间的邙山之战，很不服气，气得嚷嚷道：“哪里单薄了，我看那起承转合刚刚好。”

　　高长松也不是个会脸红脖子粗争辩的，他比较喜欢摆事实讲道理，对段红尘道：“你看这歌舞戏，统共就讲了青莲道人破大蛇的故事，内容上平铺直叙，无非就是紫真宫现，山人求救，道人与大蛇激战三百回合，冲突是没有的。”

　　这也是唐传奇的弊病，作为比较早的小说体，唐传奇多是短小精悍。譬如沈既济的早期作品《任氏传》，统共就讲了郑六遇见狐仙任氏后心仪她的美貌，以妻妾视她，后走马去地方赴任，任氏虽言巫师说自己不利西行，还是跟情郎一同去，最后撞见猎户，死于其手的故事。

　　这种小故事，唐人是读得如痴如醉，在高长松眼中就很不够看了，他想自己虽写不了几百万字的某点小说，但糅合下其他神话，给《青莲道人怒斩蛇》拓展一番还是可以的吧？

　　高长松先问：“我非东华国人，当年青莲道人如何探紫真宫是不知的，段郎君你可知他是否真遇条大蛇？”

　　段红尘表示，虽遇见了妖兽，又没有看见大蛇却未可知，这紫真宫的歌舞戏剧本只是找了本地一书生写，人家可不认识青莲道人，只能靠自己臆想，估计是没遇到的。

　　高长松说：“若是我，定不会让他直接遇那蛇。”他感叹道，“紫真宫可是当年马元道人的宫邸，那得不得比阿房宫气派。”阿房宫是什么样的，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角三宫六院装满各国的妃子。

　　段红尘：“阿房宫是哪？”

　　高长松：“一统南赡部洲皇帝所建的宫殿。”

　　段红尘肃然起敬：“那是很恢宏。”

　　高长松：“宫殿之中比起大蛇，不更应出现美人吗？若是我写，便说那青莲道人降妖除魔，终杀出条血路通向紫真宫中，见那桂殿兰宫一如往昔，毫无日月变迁之感，道心大动。”

　　段红尘思索一番，确实，偶然窥得殷商之战的宫宇，道心是要动一下的，谁知高长松却话锋一转道：“只见一宫装丽人不知从何处走来，款款至他身前。”

　　段红尘：？？？

　　不是，这丽人是从哪来的？

　　正当段红尘懵逼时，高长松却见走到岔路，他自然而然地同段红尘挥手道：“我先家去了，段郎君回见。”

　　一点吊人胃口的自觉都没有！

　　段红尘目瞪口呆，好啊，此人果真跟钟离珺蛇鼠一窝，都如此不当人子。

　　钟离珺：？这又关我什么事呢？

　　就连高长松都不知自己何错之有，他只是跟段红尘聊了聊自己的创作思路，在转折点把对方落下了，不肯说了，这又有什么呢？

　　跟高长松往前走的驩头：“啾啾？”

　　什么人抓住了我的头毛？

　　“等等！”

　　高长松疑惑回头：“？”

　　段红尘扯出僵硬的笑容道：“我观此子天资聪颖，只是缺乏同族人引导，相信只要多做练习，不日就能掌握化形之法。”

　　高长松惊喜道：“可当真？”

　　段红尘：“可能让我上门教导，也算是成全了我与他的一段缘分。”所以咱能顺路走回去，你给我讲讲后续吗？

　　作者有话说：

　　高长松：实不相瞒，我在顺口编故事时是没想到有这发展的

　　#怎么会有人如此爱听套路剧呢#

 

第86章

　　假如高长松读过《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》等知名唐传奇就会知道他以为的套路，在唐初期非常领先了。

　　眼下是武德五年，也就是公元623年，流传后世的经典唐传奇，大多是一百年到一百五十年后创作的，吴承恩吴老先生在创作《西游记》时，虽将唐代的科技与生活水平提高了，文学上却没怎么提，因此唐初的市井文学还处于矇昧阶段，这东胜神洲又受大唐文化辐射，比本土还落后，就更不行了。

　　高长松也没想到，自己就随口一编，竟赚来一家庭教师。

　　他看段红尘一副激动模样，将信将疑道：“哈。”此处“哈”念第三声，“那就劳烦您了。”

　　段红尘扭捏道：“所以，那宫装丽人……”

　　高长松本就顺嘴编的，他没多想，只以为段红尘是个爱打破沙锅问到底的，接着道：“宫装丽人言说自己是自殷商时代寄托在宫中的一抹游魂……”后走向半借鉴倩女幽魂，上演了一段缠缠绵绵的人鬼恋，听得段红尘如痴如醉。

　　你看唐传奇，就知这年代的读者品味不一般，不是书生跟妖狐，就是书生跟名妓，这年头还不怎么流行大家闺秀跟穷书生私奔呢！

　　高长松这人鬼恋实在骚到段红尘痒处。

　　他一路跟进高长松落脚处，赖了老半天，前者终于明白他目的不纯，他嘀咕道：不至于吧，不就一个段子吗？

　　又回想在乌斯藏上乡学时同窗传阅的话本，以及看目莲戏就能激动半晌的大唐百姓，高长松：emmmmmmmm。

　　不是吧，真就如此贫瘠吗？

　　看段红尘还恋恋不舍，高长松不得不祭出大杀器：“欲知后事如何，请听下回分解。”他忍不住道，“段郎君，也该教教咱家驩头了吧？”

　　听得如痴如醉的段红尘愣道：“啊，是……”

　　他是重承诺之人，强按自己的回味之心，带驩头练了好一会儿喷火，这功夫可不能一蹴而就，还需反复训练，待熟练了还能给火升级，从凡火变三昧真火。

　　段红尘见高长松不像钟离珺，两刻就来投喂点吃食，竟很感动，待练过半个时辰后，又磨蹭到高长松身旁。

　　高长松顺势请段红尘用晚食，后者拒绝了，只说：“这故事我可否分享给同道中人？”

　　高长松嚯了一声，想你们还有兴趣组呢，大方道：“无碍无碍，你且去说吧。”

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　　段红尘的歌舞戏兴趣组规模远胜巴侠的酒友会，是一个在东华国破有影响力的组织。

　　东华国，尤其是在国都大安，娱乐行业发展得比较好，这儿比较大的驿站前都会搭棚请人登台表演。

　　有歌唱类的，比如唱改良版的汉乐府民谣或吴曲。唐宋之前的市井文学多为此类曲目，其中最长、情节最丰富的也就是《孔雀东南飞》了。

　　表演类的除却歌舞戏还有参军戏。这参军戏也不怎么高雅，其源头是伶人表演，古代优伶不是做歌舞表演的，就是说段子逗乐君王的。参军在古代是官职名，相传在五胡十六国时期，有参军贪污，也不知是哪位伶人生出天才般的主意，他穿上参军服扮演此人，又再拉上另一优伶戏弄这假扮的参军，一戏弄一中招，逗得人捧腹大笑。

　　参军戏很像现在的相声。

　　段红尘加的这兴趣组，还专门租了个活动基地，这里跟后世的梨园差不多，养了一大堆叽叽喳喳会唱歌、擅音律的乐人与妖精。他们这些爱好者时不时来听个戏品鉴一番，有时还亲自唱。

　　你说这歌舞戏在东胜神洲能发展，也是有原因的，也不是每种妖精都有武力值高强的，有些种族，譬如夜莺，除了有把漂亮的嗓子外，柔弱不堪，连人族都不如，那他们不就常以舞乐为生了？

　　段红尘是红腹锦鸡，他有攻击力，可他囿于种族加成，特爱打鸣，爱高歌，那他喜欢歌舞戏，不也就水到渠成了？

　　他听故事听得激动，才进梨园就“哦哦哦哦哦”引吭高歌了一番，引得无数人抱怨。

　　这些人中有擅音律门派的修士，也有那些天生一副好嗓子的精怪，甚至有物老成精的，比如琵琶精、羯鼓精等等。

　　他们都一副不堪其扰的模样，捂耳朵道：“别鸣了别鸣了，又不是大早上的，打什么鸣？”嫌弃之情溢于言表。

　　与这群专业人士相比，段红尘充分诠释什么叫做人菜瘾大，不待见他的人还挺多。

　　可段红尘是你让他别鸣就会退缩的人吗？当然不是，他可是曾经最叛逆的红腹锦鸡，在用响亮的鸣声骚扰普罗大众后，大摇大摆地冲进梨园人最多的宅邸。