他与它(252)

　　说着，赞西佩打开她带来的箱箧，正如火神是从大理石中塑造出她的身躯，阿波罗也特别赋予她雕塑的才华。她取出那些由她捏制的粘土塑像，在她手下，美惠三女神活灵活现地围绕舞蹈，那富有张力的肢体动作，飘逸的衣裙褶皱，无不与女神宁静娴雅的面容形成巧妙的对比。

　　谢凝吃惊道：“你，学多久，几年？”

　　“我不曾学过，”赞西佩诚实地说，“我只是有这个爱好。”

　　我靠，又是一个天赋型选手，送到现代去，不得卷死那些雕塑系搅泥巴的……

　　谢凝真没话说了，他把塑像拿在手里，翻来覆去地看。其实，比起绘画，雕塑入门的难度更小一点，好比你小时候拿橡皮泥捏个圆润立体的苹果，这没什么困难，但你要在纸上画一个圆润立体的苹果，那可就难得多了。

　　话虽如此，赞西佩的天资，仍然叫谢凝呆呆地寻思了好一阵。

　　他正面一看，叹了口气，侧面一看，再叹口气，想着人跟人的差距，真是比人跟狗的差距还大。他天天窝在地宫苦画，碳条快染得手指褪不掉色了，结果遇上真正的天才，人直接来一句“没学过，就是有这个爱好”，就把他打回了当时学画的种种窘境当中。

　　绘画和雕塑有许多相通的地方，既然赞西佩在雕塑上这么牛叉，画画上也绝对差不到哪去。

　　“你……可不可以，教我？”谢凝心里五味杂陈，他望着赞西佩，只有这么一个念头，“你在，捏、做，这个，你心里，到底想什么？怎么想？”

　　他真的想弄明白，他最想知道的就是这个——天才在创作的时候，究竟脑子里在想什么，他们对“美”的感知，以及重塑能力，是如何达到那种敏锐到惊心，敏锐到骇人的程度的？

　　谢凝活得非常拧巴，在现代，他从来没向那些天资高绝的人问过这个问题，他害怕自己一问，就像泄气了、露馅了一样，是种对比自己更优秀的创作者低头的佐证。到了这个世界，反正他不是当代人，这儿也没人知道他是谁，谢凝终于可以鼓起勇气，低微地提出自己的困惑。

　　“你，教我，”谢凝说，“留下来，没问题。”

　　厄喀德纳没有说话，他感觉到了，多洛斯对他的艺术天份，实际上是非常自卑的。过去许多时候，他总能遇到这样的情况，明明已经非常优美的画作，多洛斯却可以对它挑出层出不穷的小缺点。他坚信，刻苦无法盖过天赋的鸿沟，只能尽力弥补，因此他一定要加倍艰辛地画，所以，他的年纪还那么轻，肩颈就有大大小小的毛病，是厄喀德纳后来用神膏为他涂抹，才算完全治愈的。

　　现在，这个女人的天赋，又叫多洛斯心情低落了吗？

　　“她的才华，必然是神灵赠予她的，”厄喀德纳心疼地轻嘶，“你不必为此感到失落，多洛斯，你瞧，即便你没有神赐的才华，你的画作仍然是尘世间最为出众的！”

　　谢凝抬头看他，他不哭，那眼神却比流泪还要叫厄喀德纳心碎。

　　蛇魔急忙把人类抱起来，与他心爱的祭司依偎摩挲，“好罢，你要留下她，我是不能说半个不字的，她可以在外围住下，但须得藏匿自己的身形，不要叫我看见，否则，我很快就要叫这神明的造物毁灭了！”

　　就这样，赞西佩险而又险地留下了一条命，并且没有被驱赶出地宫的范畴，成为众神的弃子。

　　由于厄喀德纳在阿里马升起了遮蔽的浓雾，不到强行突破的时候，神明也没办法来这里窥伺，她亦不曾因为辱没了使命，而遭受众神的责罚。

　　出于报恩的心态，她始终不曾拿出最大的把柄，对地宫的主人挑拨离间：她知晓多洛斯的来历，在她到来之前，女神雅典娜就对她明确地说过，“厄喀德纳深爱着那个人类，但祂是否知晓，祂的人类并非这个时代的成员，而是来自万万年后的时光呢？多洛斯早晚要回家啊，他的亲缘还未断绝，他总要想念家中的亲人的。”

　　在那天过后，谢凝还找了她许多次，但话题都不是围绕着厄喀德纳，而是她天生就会，却从未系统性学习过的艺术。等到他们能稍微流畅一些地沟通了，赞西佩望着他，她坦白了自己知道的真相，同时问出了心底埋藏已久的疑问。

　　“你为什么救我？”神明的造物问道，“我是你的情敌，倘若魔神接受我，你的权柄也要遭到削弱，可是，你还是留下了我，为什么，难道只是为了‘艺术’？”

　　听到她的话，谢凝先是吓了一大跳，他没想到，原来奥林匹斯神都知道自己是从哪来的了……不过也是，那么八卦的一个群体，一神知道，就约等于全神集体知道了。

　　“什么情敌……”谢凝真的辩累了，“我跟他，不是情侣。要说原因，你让我，想起一个人。”

　　“是谁？”赞西佩问。

　　何沐瑶，他在心里说，小天才何沐瑶。

　　“故人，”谢凝一笑，含糊带过，“没什么。”

　　想了想，他又说：“还有一部分原因，大约在我们那，你可以不做高贵的女神、公主、女祭司，当然也不用做女奴、战俘、乞丐的老婆。”

　　“那我能做什么？”

　　“你什么都不用做。”谢凝说，“你当一个，平凡的人，就好。随便在哪一躺，做自己喜欢的事，不用太高尚，不用太低微，普通人、中间人……我们大多数，都这么生活。虽然还有很多事，没办法尽人意，但是容错率比这里要高很多，不至于到‘今日国王，明日奴隶’这种极端的地步。”

　　“你……人生，只剩下两种，极端选择，我觉得，很遗憾，”谢凝比划着说，“所以……惜才嘛，没别的了。”

 

第152章 法利赛之蛇（十八）

　　赞西佩默然了很久。

　　“你的心胸与晴天的海面一样宽阔,”她说，“这是我所不能及的。”

　　神造之物，其实并没有道德观念。

　　众神赐予赞西佩随机应变的智慧、醉酒的勇气、绝佳的艺术资质,以及魅惑迷人的媚态，只是不曾给她扬善抑恶的心。本质上说,赞西佩与潘多拉一样，都是为了做不道德的事而来的。

　　潘多拉辜负了热情款待她的人类众生，毫不犹豫地打开了灾祸的魔盒；赞西佩亦要在这里拆散一对有情人，断绝厄喀德纳因为感知幸福，从而升起的对美好的向往，断绝魔神反叛的一切可能。

　　所以,即便谢凝如此宽容善良地对待她,赞西佩仍然不会为自己的行为与目的生出一丝一毫的羞愧之情。只有一点变故,连她的造物主们也未曾料到。

　　雅典娜给她变通的聪慧，原是为了增加她在蛇魔手中活下来的概率，毕竟,诱惑一位古老魔神,比潘多拉的任务还要难逾百倍。但谢凝的言论,无疑使赞西佩很快意识到了一件事——她还有选择的余地。

　　“我有的选,”赞西佩若有所思地说,“但实际上,我是没有选择的啊，多洛斯。在这里,你即为我仁慈的主人翁，你为何要把虚无缥缈的妄想注入我的心胸呢？我真正的主人,乃是高天与圣山之上的众神,我又怎么能胆大包天地忤逆祂们的命令,转身就走，不顾一切？那样，我必然要被司雷电者击打得粉身碎骨，落入万劫不复的境地。”

　　谢凝“啧”了一声。

　　“幸福的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年，你有没有听过这句话？哦，没有，那我说，这句话讲的是……嗯，原生家庭，很重要！”

　　看到赞西佩露出困惑的眼神，谢凝大言不惭地开始给她胡掰：“你看，神创造你，神是你的父母。有问题吗？”

　　赞西佩：“你可以这样断言。”

　　“一个人，是没法选择自己的父母的。有问题吗？”

　　赞西佩：“是的，孩童自然不能选择他们要在哪位母亲的怀抱中出生。”

　　“那神在创造你之前，有没有问过你的意见？没有吧。既然他们未经你的允许，让你诞生，那这就是个畸形的、不健康的原生家庭。他们要求你做的事，你也没必要，一定得遵从他们啊？”