盛世慈光 下(122)

　　他只是静静坐着，就散发出一种智慧从容又宽和博大的气场。
　　最特别是他那一双幽黑如夜空的美丽眼睛，闪动智慧的星华，似有无尽吸引力，让人不知不觉坠入那一片温柔的神秘空间。
　　极致的黑，如水洗过的黑曜石，这是一个血统多么纯正高贵的华夏人啊！
　　华夏天使见到她，却没有她见惯的高傲，偶尔抬头凝视自家儿子的眼神，也满是温柔的爱意。
　　至少这个高贵的人，是真心爱着自己的儿子的。
　　梅容的劝说并不顺利，索菲并不愿意从梅家那个大宅院跳出来，又进入另一个更大的院子里。而且她知道自家儿子也是寄居，并没有正式的名分……当然她不是为了去争名分，而是不想增加儿子的负担，被人指摘。
　　沐慈放下书，只道：“既然这样，我们也不勉强您，但我的护卫会守在这里，请您不管去哪里，不要觉得麻烦。同时我很抱歉，因为我们的事给您造成了许多困扰。”沐慈一手抓住索菲柔软的手，一手与梅容相握，十分诚恳，“也请不要担心，我会用生命保护您的孩子，保护西斯的。”
　　西斯是梅容的弥赛亚名字。
　　索菲虽然第一次见到沐慈，却十分相信他，微笑着点头：“十分感谢您。”
　　“不客气，另外我还有个不情之请，希望您不要一口拒绝，认真考虑之后给我答复。”沐慈很郑重。
　　索菲也严肃了神色：“请您直说。”
　　“我计划在明理学院修建一座外文馆，我觉得您很适合在外文馆工作，想特聘您为顾问。”
　　这比刚开始还让索菲震惊，梅容就是惊喜了，忙问：“真的可以吗？”
　　“可以，您是个很伟大的女性。”沐慈其实也是很惊喜的，在见到索菲的手稿后。他发现索菲精通至少十个国家的语言，这些手稿都是翻译文字，索菲把华夏的书籍翻译成弥赛亚文，不过她翻译地最多的还是各种她能拿到的外语书籍，都翻译成了华夏文。
　　看上去这个工作她做了许多年，梅容赚了那么多钱，可她家中金银没有，满满都是这些书籍与手稿，这些智慧的结晶，比金银更加珍贵。
　　沐慈对索菲油然而生出一种发自内心的敬佩，这个胡人女子需要极大的勇气与锲而不舍的精神，才能在三十年无人喝彩的寂寞中一直坚持这项工作。要知道，在这个时代，华夏人对自己的文明十分自傲，从未动念去翻译其他种族的文字，不屑于看这些东西的。
　　这些东西的价值，也许要等到索菲死去，甚至几百年后才能被正视，被肯定和尊重，前提是——如果这些手稿能保住的话。
　　所以说，不论什么年代，天才永远是寂寞的。
　　沐慈由此十分敬佩索菲——这是一个文明的先驱者，因为是个女性，所以她更是一名勇者。
　　她应该拥有更大的舞台。
　　沐慈温声说：“我是诚心相邀，希望您能接受，我会保护您的安全，至于外人的评论请您更不用介意，那都是一时的。您所做的，对整个大幸，甚至人类文明历史来说，都有这十分重要的意义。”
　　索菲这才露出一个，舒展的笑容：“我会认真考虑。”
　　索菲真的很喜欢这个温柔宽容，目光澄澈的漂亮孩子。他爱书，爱知识，并能心平气和对待两个种族不同的文化差异，而非简单粗暴的排斥。
　　真是一个优雅高贵，仁善友爱的贤王，最主要……他懂得什么叫做尊重。
　　尊重女性，尊重知识，尊重不同的文明与信仰。
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　　因临近年底，三省六部的工作都要收尾，各处官员回京述职，又有西凉和谈的事，高蕃重开边贸的事，朝廷本来就忙的要死。西北凉州又来报发生大地动，震坏了两个大镇，死伤人数比较多。南部崖海的海岸又遇到龙卷风，也有一些伤亡，朝廷忙着请义商参与赈济。
　　德光帝焦头烂额，没空出宫来找沐慈“谈心”。连着宣召沐慈进宫好几次，沐慈都以身体不适为由推了。
　　公事上，沐慈打算彻底放手，不再多管政务。私事上，沐慈自己心里有数，没空听人啰嗦。
　　德光帝没法，宫里也找不到长辈去劝说，正头痛就见到在他面前晃荡的济恩方丈和正一天师，一僧一道是皇宫的供奉，因楚王不太信鬼神，连带德光帝对他们也没依赖，两个老人家只好拼命找机会往皇帝跟前凑，刷刷存在感。
　　他们知道德光帝最近烦恼什么，但两人都明智地不敢一口答应劝说楚王，只说去楚王府看看情况。
　　然后，正一天师带着小弟子空禅衣，济恩方丈也带着自己的小弟子智圆小和尚。一起求见楚王。
　　沐慈很爽快见了他们两个。
　　沐慈最近和空禅衣走得近，主要是为了解道教现状，配合他做的调查，来决定怎么处理宗教信仰。
　　不论是华国历史，还是大幸之前的历史，都有许多利用宗教信仰发生的动乱。有许多骗财骗色骗自焚的邪教。还有一些披着和尚道士皮的骗子，什么风水驱鬼之术，骗骗钱倒罢了，更有一些有正式度牒的和尚道士，明知无用，为了骗钱让无知的人吃符纸、香灰，耽误治病而害了不少人命。女子道观尼庵里，更有情色交易。
　　沐慈把调查到的这些宗教不法事，交给一僧一道阅览。
　　可怜两个老人家，居然看得冷汗涔涔，几乎要跪了。他们知道有这些黑幕，只怕惹恼了眼里不揉沙子的楚王——这位真要对什么事动手，可不是小打小闹，必要伤筋动骨的。
　　正一天师下意识看看空禅衣。空禅衣本因楚王爱一个胡子居然不喜欢他而有些讪讪，这会儿却面色苍白，对师父摇头，表示这些并不是自己说的。说实话这上面大部分不法事，他都不知道。
　　因空禅衣的好相貌，正一天师故意把他培养得光风霁月，纤尘不染，的确没有告知过他这些龌蹉东西。
　　沐慈发话了：“两位供奉放心，宗教信仰是有其存在必要的，我也没有一棍子打死的想法，不然当初也不会建议小和尚去医学院学医，聘请小道士进巨鹿帮着做研究了。”
　　恩，对，沐慈之前把两家搞迷信的，都弄去搞医学和科学了。
　　“但是，随着教育的普及，科学的发展，人们会更有分辨能力。宗教想要良好发展，凭借你们现在的忽悠手段，是不可能长久的。”的确，沐慈所在华国，就经历了信仰崩塌，大部分人都失去了信仰。
　　一老僧，一老道都不觉得楚王是危言耸听，因为他们的手段完全都没办法左右沐慈的想法，长此以往，上行下效，对自家很不利的。
　　两人不禁陷入了深思。
　　沐慈让他们去考虑，对老和尚身边的一个圆圆胖胖的小和尚招了招手。智圆小和尚目光懵懂，抬头看看师父，见师父点头，才乖乖走到沐慈身边打招呼，声音软糯：“哦米拖佛，见过施主。”
　　沐慈笑着给他一块点心，温声问：“乖，别怕，你叫什么名字？”
　　“我叫智圆。”
　　“几岁啦？”
　　“八岁。”萌萌的小和尚眨眼，好可爱。
　　“这么小就出家啦？”沐慈笑问，对拐小孩子做和尚的行为不怎么喜欢。
　　智圆小和尚用可爱童音道：“我是被师父捡回来的，师父对我很好哒……”
　　沐慈也揉了揉他光光的小脑袋，见他看着点心，把面前点心都推过去：“喜欢吃就吃吧，别客气。”
　　智圆又看看师父，见师父点头，就笑容灿烂，抱着点心吃了起来。沐慈身边几个没出声的王府属官，受沐慈影响，也很喜欢单纯的孩子，纷纷过来摸智圆小和尚的小脑袋，给他投喂好吃的。
　　空禅衣咬了咬牙。楚王虽和他谈论过很多事，但都是公事，从不涉及私事，也没有任何逾越举动，对他一直面色淡漠，并不如外界传言的那般亲密。
　　正一天师叹口气，意味深长瞥一眼济恩方丈。
　　——你个秃驴太奸诈了，知道楚王喜欢小孩，居然带个漂亮可爱的萌萌小和尚来，还真讨得楚王欢心啦。
　　老和尚却笑得高深莫测。
　　——你当老衲不知道你个杂毛，为什么要送美少年上门啊？可惜楚王声明一出，拍马腿上了吧？这就叫做“魔高一尺道高一丈”，老杂毛都要被我老和尚降服……
　　两个人瞪了好一会儿眼。最后齐齐偷瞄了一眼楚王。
　　然后，他们发现楚王正拿着一本译本在看，漂亮的封面上有几个大字《弥撒圣经》。两个供奉见多识广，知道这是胡人那边的教义。两人心中震惊——楚王喜欢胡子，不会连同宗教，都信仰了那边的吧？
　　不要啊……
　　其实最高段的还是楚王，也不打压也不动作，只晾着一僧一道，然后看几眼胡人教义，就把两人连同背后代表的宗教，也一并拿捏住了。
　　楚王威武！！！
　　作者有话说： 一僧一道，两人斗一辈子啦，是天生的对头哈。最后都被楚王拿捏住了。楚王威武！！
　　
　　第439章 教你重新做人
　　
　　一本胡人的经书，就让明争暗斗一辈子的一僧一道统一了阵线，很快同意楚王的提议，成立了由国家监管的宗教联合管理委员会。
　　楚王首要强调的一点，就是政教分离。
　　政府不干涉宗教自由和内部事务，但法律在宗教之上，宗教人员若有违法，必依国法追究，不再有宗教赦免。从前的确有杀人犯，弄个度牒剃个头出家就可以避免惩罚。
　　宗教也不涉政，不以宗教名义干涉政事，更不允许以宗教名义煽动叛乱。
　　其他细化条款若干，不一一提及。
　　政教分离，维护了大幸统治，德光帝肯定乐见其成，而宗教也不再怕政府压迫，要知道历史上灭佛灭道的事发生过不少。
　　又是一场双赢。
　　宗教联合会，由各宗教选派人做委员，弘扬佛法教义，规范制度，杜绝假借宗教名义坑蒙拐骗，淫秽害人的事件，肃清风气，树立正面形象。
　　其下又可成立佛教联合会，道教联合会等，宗派之间互相尊重、互不侵犯干涉，平等互利、和平共处。
　　沐慈另外强调一点：“我很赞同你们收养孤儿的习惯，但不应该有宗教目的。以后收养孩子的事归各地育婴堂。不允许任何宗教接纳不满十六岁的未成年人甚至强行剃度入宗。
　　正一天师陆撸撸自己的美须，瞥了一眼带孩子来的济恩方丈。
　　济恩不知道这样也能戳到楚王的禁区，只好赶紧认错：“阿弥陀佛，罪过罪过……”然后看着自家小徒弟，一脸为难。
　　沐慈招智圆小和尚到身边，摸摸他的脑袋，温声道：“你师父不能继续照顾你了。你以后就留在我这里，我给你寻找亲生父母。若找不到，就做我的义子，行吗？”