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为什么呢？因为“咸”与“喊”，“亨”与“哼”，都存在相同的部分，而四个选项中和“店”拥有相同部分的，只有B项的“沾”，它们都有“占”这个部分。】
朱标恍然大悟：“确实是如此。”
弟弟们闻言立刻附和：“啊对对对！”
朱元璋：你们就看我还给不给你们眼神吧。
【但如果从封闭区域来看，“喊”和“哼”都有两个封闭区域，排除B、D项。其次，“喊”和“哼”都有“丶”，而A没有，所以只有C项符合。】
朱标逐渐觉得有点不对劲起来，怎么C项又对了？
朱权这个时候眼前一亮，其实方才，他心中的答案就是这个！
【但如果从口字的数量来看，只有A、D项是有两个“口”字的。其次，“喊”和“哼”的两个口字，分别是在左半部分和右半部分，这样一看A就不符合了，只有D项。】
天幕分析到这里，仅剩下A项不是正确的答案了。
可朱标却觉得，他此前的分析并无错处。
C、D这两个选项的符合理由，实在是有些过于牵强，还不如他的想法正常。
果不其然，下一秒，天幕又开始“但”了。
【但是咱们结合上面两条的前半部分。同时符合：两个封闭区域、两个“口”字的选项，只有A项。
这样一看的话，其实A、B、C、D都是正确选项。
所以我开头才会说，解析上说，这道题目的最佳选项是B，理由是B的规律更加简单明确。
但我就是想不明白，这样一道有争议的题目，居然是真题！
我真的不能理解啊。】
弹幕：所以说，考编也是和运气挂钩的，需要运气好的人！
弹幕：要是能出官方答案，就好了。
弹幕：楼上想peach！真正的高手根本无惧于这么一两道争议题，会纠结这点分数的人，都是每次都差几分进面的人。
弹幕：主播你看这个人，她在人身攻击你！快禁她言！
明朝。
朱标倒是从这道题里，体会到了何以会千人千面的原因。
就是因为这题目太泛泛，若是加以相关的前提，便不会有四个答案全对这样的情况。
正如一道法令、政策颁布推行下去，在不同的府县中，竟会出现完全不同的施行方式。
起因不是法令政策的不合适，而是有心之人的有心解读。
有一心便是偏一重，若层层加码，只怕是要偏到离谱。
他升起了想要和父皇聊一聊这个事情的心思，朱元璋只是看了他一眼，就挥退了其他人：“都给咱滚回去，好好学天幕的课程。哪天学完了，再来见朕！”
被训的几人耷拉着脑袋，在行了礼之后，鱼贯着离开。
一走到外围，朱棡就开始小声地抱怨：“自打从弹幕中知晓，大哥是为何英年早逝之后，父皇这一门心思啊，就全在大哥身上了。对咱们哥几个，就更加不咋关心了。”
“尤其是对老四！”
朱棡特别强调。
朱棣倒是根本没当回事，要是大哥能够活到天年，顺利继位，他届时未必会生反叛之心。
唯一需要担心的，还是大哥驾崩之后的皇位归属。
若还是传位给朱允炆的话，他只怕是要尽早做准备。
【有位宋某人问，这样模棱两可的考试，比之古代的科举，真的能更好地挑选治国人才吗？
嗯……别的先不说，至少在公平性上，考编比科举好上很多。
其次从录取人数来讲，有些朝代两三年才考一次，而一次录取多少人呢？少的十几个，多的几百个。
但我们现在每年国考一次，招录三万多人，各省的省考也每年各一次，加起来大约招录十一万人。
最后是报考的条件。古代都是一级级考上去的，最终能参与科举的人，并不会很多。
但是现在，我们基本上本科毕业，专业符合就能报名了，就拿去年的国考来说，共有一百五十多万人参加了考试，省考至少是五百多万的人参考。
这是个什么概念？】
秦朝。
嬴政险些以为是自己听错了，在看到李斯等人同时睁大的错愕目光中，他才肯定，自己没有听错。
六百五十多万人参加考编。
大秦才多少人？这就相当于大秦每四、五个人中，就有一个参加考编。
而且还仅仅是一年的人数！
“后世竟有这般多的人，前仆后继地要为国效力。”李斯不由得感慨，也难怪天幕从第一次出现起，就开始说秦吏的个人职业道德不行，秦律的普及率太低。
李斯开始相信，普及秦律一事若放在后世，恐怕只需要几天而已。
唐朝。
“你们可听清了？六百五十多万的人，参加了考编。”李世民的头都开始发晕了，同时也有些心痛和羡慕，“近大唐一般的人数！”
“后世定然是个国泰民安的盛世啊！”长孙无忌情不自禁地感慨。
“但这些同挑选治国人才有关吗？”魏征忍不住问道，“天幕是否没能切中要点？”
……
【在大基数之下，就算考编和科举所选拔到的人才占比是相同，更甚者是比科举小的，那么在总体数量上，也会比科举多上很多。
更不用说古代明清时期的八股取士了，所取出来的，真的是士吗？
被束缚禁锢在四书五经里面，就算文章写得再好，也不代表做官就做的好。
而我们现在的考编，选的是为人民服务的人，而不是为官者。只有先历基层，了解民生，知晓痛点，才能知道什么是人民所需要的。
从群众中来，回群众中去。】
天幕的这一段发言，把诸朝都震地不轻。
也就导致不管何夏夏在直播间再怎么问，宋某人都没有再提问了。
因为宋某人王安石，此时正准备对科举的考试内容进行变革，这才有了这么一问。
可这一问的结果，不仅没能给他稍作参考，反倒将他眼前的路全都给遮掩上了厚重的浓雾，令他一时茫然。
【那既然宋某人不说话，我们就进入到定义判断的部分吧。
这次也是错了两道。
首先第一题，变文，顾名思义就是变换文词，指使用不同的文词在文中表达出相同的意思。下列选项中，属于变文的是（）
A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。[1]
B、冯唐易老，李广难封。[2]
C、善者不辩，辩者不善。[3]
D、脱我战时袍，著我旧时裳。[4]
请告诉我，你们的答案！】
西汉。
刘彻一不留神，就听到了两个颇为熟悉的名字。
冯唐易老，他姑且知道是在意指什么。
可李广难封……恐怕就只有一个原因了，但是天幕当真要在大庭广众之下讲起吗？
尤其是刘彻还想到了李广的堂弟，李蔡，现如今已被封为乐安侯。天幕应当不至于，连这个也要讲起吧？
刘彻不免有些担忧，李广年岁也已经大了，这万一要是承受不住，可如何是好。
“快传令下去，所有人不得擅自询问天幕，有关李广之事。”刘彻当机立断，不问对大家都好。
北宋。
这已经不是范仲淹第一次在天幕处听到自己所写的《岳阳楼记》了。
他原先一直很想听听天幕讲起自己。
不为别的，就是想知道此次的改革失败之后，他日是否仍有有志之士，能力排众议实现变革，令大宋长治久安。
可他并未等及天幕提起自身，便从王安石、陆游等人的生平里，看到了结局。
并且时至今日，他仍未能看到，朝堂之上出现一丝半毫的改变。
当真是应了这一句话了。
【这题的答案是A项，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
说简单也简单，就是“居”和“处”都是在哪里哪里的意思，属于用不同的文词表达出了相同的意思。
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