技术型工种 中(203)

　　纪寰的工作量一下子因此大了起来，纪墨之前就知道爷爷的主要任务就包含这个方面，但具体是怎么测算，并不知道，这一次跟着走了一遍，旁观了一场整个测算过程，才知道有些东西果然是非常深奥。

　　先说时间确定，首先要看天象，测算星图，注意，重点来了，被司天监选择的天时，即那一天的晴雨与否，也是记录在案的，好像谁家结婚请人看日子，一是看吉日，二是看晴雨，没有冒着雨天结婚的道理。

　　司天监看的日子，也要是这样，一是吉日，二是晴天，三还要有一定的说法，这一测算，就要准备三四个备选，然后拿到御前圣览，由着皇帝点兵点将，选择一个自己认为最合适的日子。

　　这之后就是进一步的选择题了。

　　如果是这个日子，那么，各地的入选人数也是需要通过测算确定的，经过庞大的运算之后，会给出两到三个不等的数字组合，这个洲多少人，那个洲多少人，另一个洲多少人。

　　这种数字组合完全是根据天象等因素测算而来的，并不包含对当地的看法，即有可能被确定入选人数多的那个洲，文化贫瘠，总共读书的人数，应考的人数都没有那么多，只不过这方面的资料，并不能够给司天监看，所以司天监只能仅仅感觉测算结果给出一个数字，再由皇帝进一步结合他所知的资料斟酌，选择一个更为恰当的组合。

　　再接下来是举行抡才大典，即开幕式闭幕式的具体时间了。

　　开幕式好说，皇帝之前选择的时间就可看做是开幕式时间，不必特意的仪式什么的，发个圣旨公告天下就是了。

　　闭幕式，即最后结果公告的大典，才是大部分人认为的抡才大典，那时候考试都已经考完了，名次都定了，大家站在广场上，听完唱名之后拜一拜皇帝谢恩，就是大典的全部了。

　　这样重要的日子，显然是许晴不许雨的。

　　更要讲究那一日前后的天象如何，重要的星星都运行到了哪里，角度是怎样的，是否有足够的“光耀”照射下来。

　　当然，大白天的大殿是看不见“光耀”与否的，可理论上这些东西是要在既定位置的，而皇帝若是有幸举行夜宴，看着殿中英才，对应着天上星光，也可好好欣赏一下繁星满天，尽数入殿的成就感。

　　听起来这个流程不算复杂，就是几个时间的事情，可真正算起来就着实麻烦了，尤其是不能把一事频繁汇报皇帝，所以他们必须算好全部的东西，把几个有关日期数字的选项都准备好，再让皇帝进行全盘的考虑，选择其中之一。

　　以往也不是没有过看到某个选项的入选人数比例很不错，从而考虑那个日期的做法。

　　总之，时间紧，任务重，哪怕提前一两个月准备，也谈不上准备充足。

　　更不要说期间司天监其他的事情也不能停，更是繁忙。

　　纪墨再次成为小童跟在纪寰身边儿，有幸看到这些官员们认真忙碌起来是什么样子，人员来往，繁杂相交，占地面积不小，甚至有几分空旷的大殿，顿时就显得窄小难行了。

　　不时也会发生一些因为来往频繁而相撞引发的小事故，资料落地什么的，这时候，这些童子就派上用场了，比起下人的笨手笨脚，他们显然增加手脚麻利。

　　一些大人有意培养，也会把简单的测算交给他们，让他们帮忙二测三测，看最终结果是否正确。

　　这种反复验证也是很有必要的，最后呈交御前的，必然是测算无误的。

　　上午忙不完，中午吃个饭还要忙，下午时间还能看到不少人在岗，也是难得的热闹了。

　　等到结果递交上去，暂时就能停歇一下，可有远见的如纪三爷爷，又开始了“神算子”的做派，命助手把皇室几个还未婚嫁的男女命盘都找一找，稍稍集中一下，方便之后用的时候来测算。

　　抡才大典之后，通常也是婚嫁大事集中的时候。

　　不少年轻俊才没有娶妻，也会被人瞧上，从而商定婚配，若是普通人家，肯定跟司天监没什么关系，若是皇帝赐婚，或者是某些大臣求到司天监来测算一个八字什么的，司天监也是要帮忙的。

　　这种喜事，若是能成，也算是与有荣焉，至于是否是职责范围内，就有些含糊了。

　　通常能够为这种事请动司天监的，敢请，就证明不是皇帝默许，也是潜规则范围内允许的，没有司天监拒绝的余地，当然，司天监这么多人，谁来合这个八字，也是有说头的。

　　能够请动纪三爷爷的，显然也就是皇子皇女这个位份的，再就是一些国舅人家宗亲府邸。

　　再往下，其他几个命盘测算上有些名气的星官，也算是热门人选，至于其他的，也不是没人请，层层向下就是了。

　　一旦合成，必有一份喜钱，这也是很多星官私下里的小金库了。

　　连纪长纬都有，可见这种“兼职”的普遍性，当然，他们都是用私人名义，而不是司天监的名义，只是外人说起来，全当是司天监钦定，天然又有一份迷信的权威。

　　忙过这一阵儿大事儿，就又该是过年了，需要准备着每年的新年大典，这一项也是纪寰负责，需要提前一个月准备起来，期间的事务繁杂，仅次于抡才大典，因年年都有，很多东西也有规章制度在，按照规矩测算，不要给选一个阴雨天就可以了。

　　这等时辰上的事儿，总是最麻烦。

　　这倒不是说新年的时间不定，而是举行大典的时间需要测算确定，同时也要避开一些人的忌讳，比如说出生日期不同，便有忌讳的时间方位之类的，皇宫诸人，总有些人的忌讳时间与之相冲，这就要考虑对方的站位，需要作出宛若星图一样的调整才能冲抵这样的忌讳。

　　这里面还需要考虑官员的品级等，在纪墨看来，就是相关的不相关的数据全部联系到一起，关联计算最后的结果，其繁复程度可想而知。

 

第503章

　　官员的品级不同，服饰不同，再根据各个星星所代表的神主喜好的服色等因素，尽可能地安排合理的站位，避免冲撞。

　　这些相关的东西，有些已经不能说是单纯的数据了，起码不能以数字来论，但在测算的时候是需要考虑进去的，于是就造成测算无法被总结成公式一样的东西，必然需要全盘的考虑。

　　这里面还涉及着朝廷对自身的定义，五德之说还是很有市场的，如现在的朝廷，讲究的就是水德，尚黑，在一些服饰特点上就以黑色为尊，当然出于贵族身份的考量，不可能是纯然的黑色，上面的纹绣之类的必然格外金光熠熠。

　　水德对应怎样的星象，该是怎样的主星为主，该主星的神主又是怎样的脾性，又要怎样做出符合对方喜好的事情来……这些琐碎而繁杂的事情，全部要列入测算之内。

　　总的来说，测算不仅仅是算，也包含着“推测”的部分。

　　纪墨之前跟纪长纬所学的测算，主要还是在单纯的数字运算上，里面涉及到的这一类变量因素还不是很多，跟在纪寰身边这段时间，看到他在这些方面的考量，心里是拔凉拔凉的，这也太复杂了。

　　另外一点就是他真心怀疑这些东西有用吗？有多少用？

　　一个大典，庄重些，严肃些，列队站一站，严谨一些就可以了，再要这样把每一个人的位置都安排好之类的，是不是有些过于吹毛求疵了。

　　关键是这种好处更像是一种迷信之中的“冥冥”，或有或无，全是星象师一张嘴来说，真正的结果，到底是怎样，谁能求证？

　　历史上早有现实的例子，同样是某次大典之后不久，雷火击中大殿，损毁了大殿一角，没有完全烧起来，却也熏黑了不少梁柱，结果星象师并不认为自己的大典安排得有问题，没有得了上天的喜好，反而认定是帝王祭拜的时候心不诚，从而导致了上天发怒，雷神小惩。

　　这种“心不诚”的说服最是唯心，也最是无法让人信服。

　　某地天灾，干旱三月有余，经过星象师的反复测算，最后的结果就是“天谴，无恕”，然后皇帝在忙于其他的救灾事宜之外，又下了罪己诏，表示获罪于天，唯他一人，求天赦民，普降甘霖。

　　从这个角度来看，星象师隶属的司天监，虽是朝廷机构，却也并未为皇帝说话，同样，它也不代表绝对的公正。