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【……】老太公沉默了一下，【那他亲娘了？】
【他亲政之后追封了父母。】
【那邓绥呢？没养过他？】
【当然是抚养过的。
刘祜在幼年的时候还是很出色的，十岁就受到了汉和帝的青眼，多次召他入宫觐见。
后来汉和帝驾崩，汉殇帝继位，刘祜的父亲刘庆前往封地，刘祜被邓绥特意留在了京城。
可以说，没有邓绥，就没有日后刘祜的继位。
之后汉殇帝去世，也是邓绥把刘祜推上了皇位。
可以说，没有邓绥就没有汉和帝。】
【……那为什么会清算邓家，邓绥不是也对他挺好的吗？】
【大概是因为，刘祜长大了之后，大臣希望邓绥能够还政刘祜，邓绥却不愿意吧。
事实证明，邓绥的决定是正确的。
邓绥在成为皇后之后，就被汉和帝认为“有丈夫之性”，让其参与并知晓外朝政事。
这个时候锻炼了邓绥的能力和手腕，于是在汉和帝驾崩之后，邓绥便接起了大汉的江山。
她做的甚至比汉和帝还要好，因为她活着的时间比汉和帝要长很多。】
众人：……
居然是以这种方式嬴的，让人觉得即在意料之中，又在意料之外呢。
【邓绥亲政期间，推行了一系列的改革。
她选贤任能，勤俭救灾，和汉和帝一样，即便是遇到天灾人祸，也没有说是躺平，而是积极克服。
邓绥亲政的时间里，有十年是东汉天灾频发的时期。
按照我们现代的研究来看，这段时间其实是板块运动的时期，所以才会出现那么多的天灾。
而当时的大臣呢，并没有意识到这点，只觉得是邓绥牝鸡司晨，所以才会引发这些天灾，想要逼着邓绥退位。】
【其实真的很庆幸，当时的邓绥坚持住了，并没有因为这些大臣的攻讦而放弃。
如果换个人来，或者是换那些大臣来，说不定又是逼着皇帝下一番罪己诏，然后天灾继续。
在邓绥的治理下，各级政府及时组织赈灾行动，组织大家抗击天灾，大规模开仓放粮，赈济灾民；
同时号召当地的豪强富户，拿出自家所存的粮食赈灾。
然后又将很多原属于国家的公田，拿出来分给那些没有土地的百姓耕种，用公田来安抚民心。
这一系列的动作下来，成功的安抚住了百姓，没有将天灾酿成更大的人祸。】
【邓太后确实是一个相当优秀的执政者。】武士彟道。
第63章 第六十三个老祖宗很骄傲
听到武士彟的夸赞之后, 刘煓忍不住挺起了腰杆。
那可是他老刘家的媳妇儿！
【我女儿跟她是一样的优秀！】武士彟又道，【只不过邓太后到底是少了几分我女儿那样的魄力。】
刘煓：【？这话怎么说啊？】
【因为邓绥并没有和武则天一样，发现自己的子孙不行, 就自己直接上。】陈曦道，【不过邓绥也没有武则天那样的寿命。】
【连年的天灾已经让邓绥很耗费心力了, 但是邓绥还要面对士族的政变。
虽然被邓绥以强力的手腕压下去了，不过这也表明了士族对邓绥的不满。
所以从这时开始，邓绥尽量给士族集团更多好处, 甚至不惜损害自己家族的利益，想要以此来安抚士族集团。】
【这些政策虽然安抚住了百姓和士族，却并没有让天灾少了一丝一毫。
随便举个例子吧, 汉安帝继位那年，就有18个郡国发生地震，41个郡国发生水灾, 山洪暴发, 淹没百姓, 28个郡国受狂风和冰雹袭击。
其实这些天灾在汉和帝在位的时候就有所表现，但是一来汉和帝是男的, 没人反对，二来大臣们估计也不敢反对这个十四岁就发动政变夺回自己权利的皇帝吧。
说到底还是看不起女子，觉得邓绥不配站在他们头上发号施令。
邓绥也并没有被天灾打垮，而是积极应对天灾。
她下令在全国寻找可以预测天灾的奇人异士。】
【啊？还有这种人？】赢子楚有些惊讶, 【这不就是神仙手段了吗？】
【那倒不一定, 我记得好像就是东汉的时候，发明了浑天地动仪吧？】李昞作为一个有文化的人, 立刻想到了这点，【好像被称为木圣？】
【没错。
在邓绥统治期间, 出现了三圣同朝的局面。
这三圣分别是：纸圣蔡伦、科圣也就是木圣张衡、字圣许慎。
蔡伦就不必说了，“蔡侯纸”可谓是流芳百世，万载留名。
造纸术现在都是四大发明之一，虽然有种说法是这并不是蔡伦的发明，他只是改进了造纸术，可是这并不影响蔡伦的伟大。
他改进的造纸术不仅仅是影响了国内，而且沿着丝绸之路，一直传播到了整个世界，为世界文明的传承和发展都起到了不可磨灭的贡献。
不过在邓绥去世后，他便被汉安帝逼得自尽了。】
邓绥：？？？
她也听到了天幕说刘祜不靠谱，但是不靠谱到这样的程度也是世所罕见。
她和先帝，果然还是看走眼了吗？
而此时的蔡伦一边震惊于自己居然能有这样的成就，一边又有些难受，自己有这样的贡献，居然被汉安帝逼得自尽了。
虽然天幕上并没有多说自己到底是因为什么自尽的，但是蔡伦并不是什么愚蠢的人物。
当年汉安帝刘祜的父亲，其实也是皇位的有力继承人，只不过是被窦后迫害，所以才被剥夺了继承权。
刘祜真正掌权之后，心眼又小，逼死他不算奇怪。
一开始的蔡伦被邓绥领导多少还有点不服气，现在他只希望邓绥能够长命百岁，活得越久越好。
【至于科圣张衡，便是发明浑天地动仪的人。
他的发明也不仅仅是浑天地动仪，还有瑞轮荚、指南车、记里鼓车、独飞木雕、地形图等等。
张衡也不仅仅是一个发明家，他还是杰出的天文学家、数学家、地理学家、文学家。
——为什么文学家在最后呢，因为相对来说，还是科学技术的贡献更大一点。
不过古代士农工商等级森严，手工艺者是在社会底层的，这也就导致了很多人搞发明创造并不一定会被人看得起。
但是像张衡这样，可以创造出可以预告地震会在哪个方向发生的发明，你敢说不好吗？从实质上来说，哪一个救得人更多，显而易见吧？
当然，我也并没有说文学就没有意义的意思。
只是有些文人，不必把自己的地位抬得那么高。绝大部分的文人，对社会没什么贡献，却又瞧不起那些有贡献的普通人。
但是这些人呢，在历史上可能只言片语都没有留下，时光的浪花一冲就什么都没了。
手艺精巧的手工艺者和发明家们，却会用他们的作品在历史上留下痕迹。】
【说得好！】刘煓鼓掌，【乃公就觉得那种地的吧，比那掉书袋的强。
踏实干活的，比那成天之乎者也的强。】
朱世珍也难得点了点头：【不过这读书人身份就是高啊，像俺们种地的，一年倒头可能都吃不到几顿饱饭。】
【其实还是因为科技水平不够。】陈曦道，【这也是封建王朝的局限性，生怕种地的人少了，所以鼓励人们种地，不鼓励商业，也不鼓励发明。
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