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威廉离家后，艾伦.斯顿代为转交给格蕾丝一封信，上面只有一句话：“我不敢请求你的宽恕，我将用我的整个余生赎这罪过。”
“他只是喝醉了。”伯爵竟为威廉.斯顿说起话。
“是的，他只是喝醉了。”
第41章 钥匙与魔鬼
伯爵问他威廉是否发现他的秘密时，格蕾丝一开始敢说“没有”，依据的不是他那晚混乱的记忆。
他是凭借后来的推理。他觉得，如果哥哥发现了，不管当时是否觉得恶心，过后都一定会关心地问自己。
但那件事发生以后，威廉没有和他说过一句话，也没有给他写过一封信。这时格蕾丝的乐观又开始起作用了，他认为哥哥一定是还没有发现，那他就还有机会——他永远都会记得威廉火热的亲吻和抚摸，那种战栗的渴求，他体会过一次就懂了。
谁都不会想到的，当格蕾丝发现自己缺陷的身体竟也可以被“使用”时，他有多高兴！
他积极地学习如何用身体去取悦男人，他学东西一向快，这个世界上最冷淡的男人都为他的身体着迷了，趴在他身上喘起粗气、流出汗。
那时候格蕾丝想，他可以等威廉回家了。
然而这些都是他看到那几行字以前的想法。现在他知道他永远都没有机会了。
“大人，圣经真的都是上帝说过的话吗？”
阿伦德尔伯爵正在写一封信，被他打断了，抬起头后静静地看着他，没有立刻回答。
但格蕾丝已经沉不住气了，他手里的圣经还是那一页，被他抓得紧紧的，“人们在抄写的时候会不会把一些地方不小心抄错了？会不会有些人故意篡改一些地方？”
“人们为什么要这么做？”
是啊，人们为什么这么做？格蕾丝再度陷入无望的迷茫中，“如果圣经真的全是上帝的话，那为什么有的人严格按照圣经的训诫行事，上帝却让她一辈子受苦？而有的人犯着圣经上的罪，如果没有人去惩罚他，他就能一直逍遥法外，继续享受靠犯罪得到的乐趣？”
“因为上帝对好人的许诺是死后的乐园。犯罪的人以为自己活着享乐，但他们死后会进到比他能想象的可怕许多的地狱。”
“那为什么不直接把这些坏人送进地狱，为什么还要留他们在世上作恶，让他们给别的好人造成痛苦？”
“因为如果恶刚一发生，上帝就立刻审判，那所有人早就该下地狱了。”
格蕾丝忽然想到，是的，他应当感谢上帝的宽容。他的存在就是恶，他的想念也是恶，如果上帝一见到恶就惩罚，那他早就该下地狱去了。
可凭什么他就是个比别人更有罪的罪人？为什么上帝没让他生成一个婚生子，不让他成长为一个健全的男子，然后顺利地爱上一个女孩子？如果说他的欲望有罪、他的渴求有罪，那也是上帝先容忍它们在他心里生根发芽！
“我不明白！人类的祖先因为偷食禁果而有了欲望，于是我们所有人都有了原罪，但上帝为什么不把这欲望拿走？它不是全能的吗？ 还是说它不想？可上帝不是最仁慈的吗？
“格蕾丝。”伯爵打断他的话，起身绕过桌子来到格蕾丝面前，从他手里将按本圣经抽走，在打开的那页上浏览起来。
他读起拉丁语来比格蕾丝快多了，很快就弄明白为什么格蕾丝本来已经平静了，又忽然这样激动起来。
“圣经告诉人们，不要擅自揣度神的意图，保持敬畏是最大的智慧。”
“哈！我知道那句！‘我们要专心仰赖上帝，不能倚靠自己的聪明。’所以神说什么我们都得信，它说好人死后能去那个乐园，尽管没有一个人亲眼见过那个乐园，我们也得把那个乐园当做这辈子最重要的目标！”
格蕾丝显得怒气冲冲，他与其说是怀疑和争辩，不如说是失望。他没想到伯爵也只会用圣经上的话来回答他。
“还有那个地狱！人人都害怕它，它有多可怕呢，会比我们现在这个世界更可怕吗？苏菲做了一辈子好人，她死后肯定是要进天堂的，可是苏菲的家人全是混蛋，她也没有朋友，唯一的朋友早就死了——也就是我的妈妈，她和奥丽莎犯过同样的罪，她们估计都是去地狱了。就苏菲一个人在天堂里，那有什么意思？连我都是要下地狱的，我倒也不怕，我去了地狱以后就去找妈妈和奥丽莎——”
“好了格蕾丝。”伯爵竟然容忍他说了这么多才打断他，“就算是发牢骚也别这么说自己，‘地狱’毕竟是个可怕的词。”
格蕾丝眼里的怒火迅速熄灭了，逐渐变为另一种光芒：“大人，您、您……”他有些害怕这个叛逆的问题，但还是忍不住问出来：“您信上帝吗？”
“如果有人这么问你，你要回答他‘是的’。如果有人问你之前的那些问题，你就用我刚才的话回答他。如果他还要与你辩论，你就请他自己去查阅圣奥古斯丁关于‘全善’的解释。不过我认为绝大多数人都不会想这么多的，你刚才的那些问题，绝大多数人一辈子都不会去想它。”
“关于圣经，你也要记住，它是我们一切的教育：所有的神父要仰赖圣经来教育他们的教众，所有的父母要仰赖圣经来教育他们的子女，所有的教师要仰赖圣经来教育他们的学生，所有的庄园主要仰赖圣经来教育他们的仆人，所有国王要仰赖圣经来教育他们的臣民。”
“这个世界上的绝大多数人都害怕做出选择，或者不能做出选择，就需要一少部分人通过这本神圣的书来帮助他们，帮他们找到能使他们心情平静的道路。”
“但也不是所有人都需要这本书。”伯爵将那本展开的圣经放到格蕾丝的手中，“如果你认为你能自己做出选择，你就可以选择——”
他的两只手完全包住格蕾丝因为兴奋而指尖发凉的手，然后一起往上抬。
极缓慢的，那本圣经在他们两人的眼前合上了。
“——把它合上，它就‘仅是’一本书而已了。”
格蕾丝的身体都颤抖起来。
伯爵拉着他手让他坐到椅子上。格蕾丝坐下后才觉出自己浑身发软，两只膝盖都没有力气了。全身的热气都跑进胸膛里，手和脚却激动得冰凉，只有心脏“砰砰”跳得极为激烈。
他从来没有听过这样危险的话，令他恐惧，同时又深深地着迷，战栗着，又情不自禁地靠近，一如阿伦伯爵这个人带给他的感受。
阿伦德尔伯爵知道他受了不小的震动，怜爱地用手搔了搔他的下巴。他站着，格蕾丝坐着，这个动作就像在安抚一只小猫。
格蕾丝在他的搔弄下不由自主地抬起头，仰视着他：“大人，我还有一件事不明白。”
“说。”
“如果说圣经是一切的教育，那为什么远东的中国人不读圣经，却能创造出最好的社会？”
伯爵失笑，“你听谁说的中国人创造了最好的社会？”
格蕾丝被他笑得不自信了，刚刚因为惊吓而稍微苍白了一些的脸颊渐渐变得红润，“不是吗……我听说中国有着最道德的人民，最开明的君主，最公正的官员选拔制度……”
伯爵明白了，这其实是个显而易见的答案，是威廉.斯顿。
他年轻时曾出于“了解敌人”的目的去阅读那几个法国大暴动的罪魁祸首，对伏尔泰的一些言论还有印象。除去那些不切实际的政治主张，这位伟大的哲学家与教会斗争的热情亦给他留下深刻印象。
阿伦德尔伯爵认为这其实是有些荒谬的，一个崇拜伏尔泰的年轻人，竟会反复翻阅圣经，主动将自己的精神和思想放到烈火上炙烤。
他此时就站在这间书房，很容易就能想象那个画面：威廉.斯顿曾无数次地坐在格蕾丝此刻坐的位置上，就像那些古代的苦行僧一样用荆条惩罚自己的欲望。只不过那些苦行僧鞭笞的是自己的肉体，而威廉.斯顿鞭笞的是自己的灵魂。
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