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给秦始皇直播胡亥玩死大秦(68)

作者:白色的木 时间:2023-05-17 10:13:56 标签:历史衍生 直播 无CP

  唐朝。

  颜杲卿突然幽幽道:“不如圣人。”

  他儿子眨眨眼睛。

  哇,大大是在说,胡亥不该排第一,李隆基才该排第一吗?

  说实话,他也觉得……这胡亥细细看,好像也没干太出挑的事——他指的是昏君赛场之中,如果说残杀兄弟姐妹,历史上也有不少昏君暴君残害亲人,还有昏君因为某宗室太胖,把他当猪一样对待,让人家睡猪圈,吃猪食,狠狠折辱呢——这不比胡亥更凶残?

  同样是唐朝。

  贞观年间。

  雅赌的几人:“啊……”

  虽然谁也没赢,但是……

  魏征突兀地说:“不应该是这样。首名怎会如此稀松平常。”

  房玄龄微微颔首,以示赞同。

  明显很不对劲。

  尤其再配合初时那天上五彩缤纷,宛如星雨而落的东西,就更能感觉到不对了。

  颜师古突然开口,嗓音急促:“没有——”

  “什么?”

  “没有比较!”

  他的声音好像从远方遥遥传来,十分飘渺。可语速又迅疾如风。

  “梁武帝时,以梁武帝前半生的贤明比较他后半生的荒唐。”

  “魏惠王时,以魏文侯、魏武侯之创业,扩业,比较魏惠王守业时的轻挑。”

  “蜀汉后主不思蜀,如何对得起蜀汉其余君臣为复兴大汉前仆后继献出的光阴与性命。”

  “晋武帝本人是个合格的皇帝,可却为一己之私坚持不废太子。此为公心与私心的比较。”

  “石敬瑭本人没有比较,天幕放出来的是幽云十六州其中物资与整个华夏大地相比,占了百分之二十八,比整个宋朝国土拥有的分量还多。以此来展现石敬瑭丢弃的地盘有多重要。”

  “完颜构亦有北伐大好局势和投降议和杀岳飞的比较。”

  “朱祁镇、李……李隆基、杨广,更不必说了,皆有比较。”

  “可是……”

  房玄龄的眼珠轻轻一动,里面好像流动着流光。

  他接话:“可是,秦二世这次讲述,并未有‘比较’。”

  没有书写秦朝的建立有多么艰难。

  没有形容七世积累有多丰厚。

  没有提及秦始皇的功绩。

  什么都没有!

  可这恰恰是不可能,不应该的。

  历朝历代脑子转动快捷的人皆是抬首,他们好像在等待着什么——

  像等待日出一样等待着。

  【胡亥仿佛秦国仇人那般,一步步瓦解着始皇帝旧臣、宗族血脉、能臣名将、律法底线。】

  【直到,秦的天下,“大一统”的天下,被彻底崩离溃散。】

  来了!!!

  众人心脏猛然一跳。

  【“大一统”非是华夏诞生就有的思想。秦始皇统一六国时,所用说辞是“韩王倍约,故兴兵诛之”,是“赵王反我太原,故兴兵诛之”,是“魏王与韩、赵谋袭秦,故破之”,是“荆王击我南郡,故发兵诛”,是“燕太子丹阴令荆轲为贼,灭其国”,是“齐王欲为乱,平齐地”。】

  【是师出有名,是“敌国先撩者贱,我才出兵攻打”,而非理直气壮宣称“卧榻之内岂容他人酣睡”。盖因此时虽有“大一统”之说,却尚未形成“大一统”之意识。】

  【大一统,大者,重视、尊重也。一统者,天下诸侯皆统系于周天子也。】

  【然而,周非真正的大一统,其初时与商互不统属,皆为邦国。】

  【“赫赫姜嫄,其德不回。弥月不迟,是生后稷。”其为周。】

  【“天命玄鸟,降而生商。邦畿千里,维民所止。”其为商。】

  【周出于西羌,商出于东夷。】

  突然引进商周,令诸人震惊。

  可又好似有火苗,一股股往他们心里钻

  周武王姬发敲起兽皮鼓,声音随着风吹响莽荒。

  他在唱——

  “赫赫姜嫄,其德不回!”

  “弥月不迟,是生后稷!”

  那是周啊!是予一人的周!

  ……

  商王帝辛大笑着敲打陶铃。

  清凌凌的铃响钻在风里。

  陶埙呜呜吹响,如泣如诉,绵延不绝。

  奴隶在舞动,敲打着鳄鱼骨板。

  “天命玄鸟,降而生商!”

  “邦畿千里,维民所止。”

  他们唱着跳着,火堆熊熊烧着。

  天幕缓缓放着——

  【周弱时,周臣服于商。周强大时,商臣服于周。】

  【商与各邦族为军事联盟的关系,而周朝建立之后,首次以分封诸侯与缔结盟约之法的形式来治理天下,再以“礼”来连接各封国。】

  【因此,方成“华夏”这一共同体。】

  【华夏,即礼也。】

  “是周礼!”

  孔子只觉得有种梦幻般的不真实感,胸口好似有股气,要长啸而出。

  原来……这便是周礼由来,原来周礼如此重要。

  他一辈子都在追寻周礼,他想要这乱世能够终结,他想要各国依礼,不动兵戈,不兴纷乱,共举华夏。

  孟子那双眼睛灼灼亮起来:“华夏!以礼联之,以仪系之!”

  荀子微微抬眼:“礼,华夏也。入华夏,尊华夏礼,方为华夏人。”

  【西周亡后,东周羸弱,此时,天子卑弱,诸侯力征,南夷北狄,交侵中国。】

  【齐桓公采取管仲尊王襄夷之策,盟会诸侯,号令天下。齐桓公成为五霸之首,也因此,各诸侯国共生共赢,对华夏该是一个整体,有了更强烈的认知。】

  【此时,秦在西戎,楚为南蛮,吴、越乃诸越,非中原也,乃蛮夷也。却也因尊王襄夷之策,先后成为霸主。】

  【秦、楚、吴、越对华夏有了认知,比起蛮夷,更认同自己乃华夏,是以,华夏之说,从中原来到长江流域。】

  【长江入华夏。】

  【随后,周天下——车同轨,书同文,行同伦。】

  【然,周虽统一过文字、车轨、行伦,却因春秋战国的分裂与混战,各国再次出现自己的制度。】

  【此为,礼崩乐坏。】

  【直到秦一统六国,再次进行书同文、车同轨、行同伦,方令华夏烙印落于九州。】

  【周以礼行文化统一,秦以政行制度统一。】

  【若无周礼令文化大同,若无秦政稳固大一统,便不会有后世“分久必合,合久必分”的理所当然。】

  【大一统之形,起于周,大一统之思,成于诸子,大一统之制,完善于秦。】

  【如同一座房子,周朝备建材,诸子百家构思图纸,秦朝将其搭建起来。】

  【然后——】

  【秦二世“轰”一下,将其推倒。】

 

第63章 六国某某:“秦不过是小人得志,盗取大一统……

  春秋战国那会还没有诸子百家的说法,于是天幕还贴心地为他们奉上说明。

  周之天子诸侯:“……”

  诸子百家:“……”

  其实他们有人一开始对大一统没什么感觉。

  其实他们有人一开始对“礼”也没什么感觉,甚至有人还反对“礼”,认为“礼”压制人性,不是什么好东西。

  但天幕站在历史下游,站在更宏观的角度将此事叙述一遍后,那些天之骄子,几乎立刻意识到出现“大一统”对于华夏有多重要。

  一旦这种意识出现,他们再去看胡亥败家:“……”

  这败的不止是秦这个国,也是在败他们的家啊!!!

  ——谁家被烧了,让我去看看!

  ——原来是我家啊.jpg

  孟子的眼神微妙起来:“天下好不容易定于一,胡亥又让天下重新离析分崩?”

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