英灵失格(6)
其他女孩子都说好，蝴蝶香奈惠却抱歉地笑道：“不好意思，我还有别的事情要做，改天再说吧。”
“啊。”高野良子觉得很可惜，她说，“真遗憾啊。”
“抱歉抱歉。”
……
太宰治并不排斥跟人接触，他甚至还有点儿好为人师。
［如果不是那样的话，干嘛一个接着一个地收弟子？］
但他转念又想，自己“为人师表”的乐趣又不是时时都会冒头，只有遇见了有意思的孩子时，才会报以指导提点的态度教导他们。
目前为止，他觉得有意思的孩子都没什么好下场。
小庄速特意申请了朝日新闻编辑部的小轿车，就为了把名动全国的太宰老师送到东京大学开讲座，他端坐在车厢后座，小心翼翼地询问：“太宰老师需要的话，可以去申请大学教授的职位，以您的才气，成为客座教授绝对没问题。”
“不，还是算了。”太宰治轻柔地回答，“一次两次的话倒也无妨，偶尔同庸碌的蝼蚁接触，聆听他们的想法，也挺有意思的，若天天接触蝇营狗苟之辈，与他们虚与委蛇，就一点儿意思都没有了。”他略有些惋惜地说，“有才华的孩子确实能遇到，但这世道，只要拥有超越世人的智慧，往往没有好结果。”
［……老师的话还是这么有哲理。］小庄编辑想，［每句话都意有所指。］
他还挺担心的，就怕老师指的那位“具有超越智慧的人”是他自己。
［仔细想来，直到现在，我对老师的过去也一无所知。］
到了。
东大的赤门越来越近，车轮转动越发缓慢，随即稳稳地停在正门前，小庄正欲伸手，为太宰推开车门。
“而且吧。”他们的谈话也拉到最后，“就算是我个人，也不想多收学生了。”
太宰治的话像一缕青烟，飘进小庄的耳中：“只要是跟我有深入联系的人，都会遭遇不幸。”
“这件事，我早就知道了。”
作者有话要说：
【因此，我只会去接触那些本就不幸之人。
人生长于世间，所遭遇到的不幸总有限度，若他一生的不幸已经在过去全遭遇了，那即便有我，生活也不会变得更加糟糕
我是怀揣着这样的想法，去同他们交往的。
说到底，破坏他人本幸福美满的人生，是我都不想做的恶行。】
————
济生学舍，历史上确实是日本第一所愿意收女学生读书的医科私塾，不过道1916年这学校又认为“女学生扰乱学风”不再收女性读书了，这里魔改一下
————
唉，每章都想写很多，但都写不完，这章就是，我估摸一下，写完脑海中的剧情估计要八千字了，只能一章拆两章
————
感谢在2020-02-27 10:41:02~2020-02-27 19:45:51期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢投出火箭炮的小天使：皇甫狗蛋 1个；
感谢投出手榴弹的小天使：参商飏离、黑白咕、颜晴如雨、宁儿 1个；
感谢投出地雷的小天使：您所拨打的用户不存在 2个；墨玄、终见日光独留我 1个；
感谢灌溉营养液的小天使：皇甫狗蛋 27瓶；三秋、扶摇、荇、yaoyao 20瓶；纳雅、参商飏离、天道好轮回、岁末伤别离 10瓶；乘衣归 5瓶；九皋鹤鸣 2瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第4章
当太宰治踏入东大教学楼时，楼道内已被人塞得满满当当，连脚都无法下落。
“哎呀，这可真是。”他抬起半边眉毛，作难以置信相，话中倒没多少惊讶的意思在，他这人说话多半如此，除非是开辛辣的嘲讽，十句话中有九句话都带有缱绻的厌气。
“十分抱歉。”文学系主任抹去额头上的汗水，“这已经是本校最大的阶梯教室了，不愧是太宰老师，除了东大的学生之外，还有外校甚至外地学子千里迢迢赶来听讲座，对有求知欲的学子无论如何都不能把他们赶出学院，就造成了眼下的状况。”
“无妨。”太宰治微笑说，“能如此受欢迎，我真是受宠若惊。”
……
高野良子等人很早赶来东京大学，却也只得到了落脚之处，好在她们站得楼梯比较靠前，若是被挤到最后两排，以女性娇小的身材，绝对无法看清太宰老师。
来听这场讲座的女学生很多，多是从高等学校或者女子示范校赶来的，她们占据教室的几个角落，三言两语讨论太宰的新老作品，还有些空穴来风的传言。
“据说太宰老师容貌极佳，是绝好的美男子。”
“年纪也不大，真是年轻有为。”
高野良子其实不大喜欢这类论述，她私心认为自己崇拜老师，完全是被对方的文学才华还有先进的思想撼动了，那种“把血淋淋现实摔碎在人面前”的故事，真让她十分感动。
“太宰老师！太宰老师来了！”
伴随以上两声呼唤，教室里又起骚动，身穿黑西装的男子健步走入教室内，他四肢修长、姿态轻盈，容貌更是一等一的好，哪怕是站在人来人往的大街上，也可以一眼看见他。
人群像是被摩西分至两旁的潮水，齐刷刷后退，让出一条路来。而太宰，他似乎是用脚尖儿走路的，一格一格踏下扁平而宽阔的楼梯，像只轻盈的雀鸟。
“让各位久等了。”他说，“那让我们开始吧。”
“我并不是什么很擅长在群众面前讲话的人，对于已完成的作品也没有什么可谈的，只能说如果你们有什么问题，大可放出来讨论一二。”
这样的对话形式，在场的学生都没有见识过，但很快第一个吃螃蟹的人就出现了。
“请问太宰老师，文章开头对于古人迷信的描述，也就是要躲避夜间食人鬼怪的论断，是不是为了增强古今对比而出现的？”提问的是一位昂首挺胸的男同学，明明身穿和服却戴水军帽。
“增强古今对比？”太宰反问。
“孔子曾有教诲’子不语怪力乱神’，西方的科学也告诉我们这世界上不存在鬼怪，走入文明的大正之后，我们自当破除迷信的陋习，而开头提到的食人鬼，恰恰证明了古人的愚昧无知。”他的话引起满堂喝彩，“您也是这样设计的吗？”
太宰治笑着摇头，坐在前两排紧靠太宰的同学发现，他的笑容绝对不是和蔼的、慈祥的、充满包容的笑容，正相反，他的脸上充斥着冷冰冰的讥诮与嘲讽，仿佛在说：
［看，又是一个傻瓜。］
高野良子站在第三排，她的视力很好，以至于也看清了太宰的表情，这让她一阵心悸。
“首先，不得不向你说明的是，除却作家的身份，我本人还是民俗学家。很长一段时间内，我并非徘徊于都市，而是在乡间游走。”
“正如同安倍晴明、文车妖妃的故事一样，食人鬼的传说几乎是从平安京时代流传下来的，而根据民俗学的调查方针，一个故事，如果没有被文人墨客改编为小说剧本大肆传唱，而是在民间一直隐秘地流行，往往都是因为这个故事具有灵验性。”他露出了礼貌且克制的微笑，“也就是说，乡民有足够的证据支撑推动故事的发展。”
“世界上有许多未解之谜，暂且都不能用科学二字叙述，而我也从来不认为古人就是愚昧无知的，而民间流传的故事也都出于非科学的迷信。”他几乎是彬彬有礼地反驳，但尖锐的言辞好像在男学生的脸上抽了十个二十个连环巴掌，“更何况，当你歧视嘲弄他人的无知时，又怎么知道自己没有被他人所鄙夷？”
太宰说：“对吧，这位同学。”
寂静。
第一个问题，就让教室陷入了诡秘的鸦雀无声，只有笨重摄像机的镁光灯还在闪烁伴随着“咔嚓咔嚓”的声响，记者们奋笔疾书，早已为太宰治的讲座拟了多个话题，譬如《文坛新星竟为神秘学拥趸》《太宰反对大正科学》之类。
