不一样的导演(129)
所以很快，在灯塔国出现了很多夸奖《守门人》的评论，它被称之为：一部具有全球视野，讨论人类共性问题的商业电影。
原来这个世界上国家不同、文化不同，但人类却会遭遇一些共同的问题。
不要小看秦砚之前所一直珍惜的，那一点点在灯塔国观众的名声。
就是这一点点的名声，让《守门人》能够吸引第一波观众，花上两个小时的时间，观看一个陌生国度导演的作品。
《守门人》实实在在戳中了灯塔国人的痛点，自身质量又相当出色。再加上本来11月份灯塔国，就没有什么能够打的电影。
所以《守门人》的口碑在北美市场逐渐发酵，连续5天《守门人》的票房在灯塔国不断攀升。
虽然就从这个攀升速度以及票房的数量来说，它远远没有办法和当年的《古宅》相提并论。
但是这一笔交易对于派拉蒙影业来说绝对是成功的！
在可以预见《守门人》的投资收益比，绝对比很多灯塔国的本土的电影都要高。
尤其是戴尔曼，他决定以后多关注秦砚的作品，这样的导演可不能让别人夺走了。
秦砚在不知不觉间，成为华语电影在西方的一块金字招牌。
所以戴尔曼特意打电话联系秦砚说道：“没有想到你居然专门拍这样一部反映灯塔国问题的电影”
秦砚在地球的另外一端，谦逊的回答道：“这也称不上为你们拍的。只不过我一直在想办法要入侵你们的电影市场而已。”
秦砚完全不掩饰自己对于北美票房市场的野心。
但是听到这句话，戴尔曼并没有多大的反映。
首先他足够自信，现在整个华国大陆电影就只有秦砚，这样一个连续两部电影都能够在灯塔国取得不错成绩的导演。
另外就算以后秦砚的电影在灯塔国再火爆，那又如何？
只要自己维持和秦砚的关系，只要自己能够在合同上拿到优势，谁管影院上映哪个国家的电影？对于戴尔曼来说，只有钱才是他关注的重点。
秦砚听得出来，戴尔曼语气之中对于华国大陆电影的轻视。但是秦砚并没有忙着否认，他只会用行动去证明一切。
尤其是，很多计划一环扣一环，一旦提前泄露出去，那就会彻底失败。
而秦砚的布局，比所有人都想得远。
就比如这一次的《守门人》，它从一开始就不单单是只是瞄准的华国票房。
秦砚从来没有放弃过国际路线，也从来没有放弃过让华国大陆电影出现在国际银幕上。
但问题是这件事，从来都不是随便说说就能做到的。
什么叫做文化？那就是一个团体有着自己引以为豪的文化。文化一开始就是民族的，就是狭隘的。
灯塔国电影那么多，工业电影体系那么的健全，但是灯塔国很多电影，在华国其实也从来掀起任何的水花。
比如说讲当年灯塔国掠杀印第安人，获得奥斯卡最佳电影的《西部往事》；比如说讲黑人问题的《隐藏人物》，比如说讲宗教问题的电影《十诫》……
它们是不是好电影？绝对是。秦砚多次观摩、学习过这些电影，而且从中受益良多。
但是华国人有多少人看过呢？寥寥无几。
原因很简单，观众根本就没有办法理解其中的文化。不理解又谈何去喜欢？不喜欢又为什么要花钱去电影院支持？
秦砚这一次创造《守门人》就刻意为之。他一方面用着华国电影的皮，但是讨论的主题，又是西方观众更加敏感的问题。
现在《守门人》在华国大陆上映，观众们关注的是演员演技，关注张甜甜的悲惨命运，关注杜宏儒的作案手法。
但《守门人》在灯塔国，关注点立刻变成了“程序正义”、“堕胎权”。
当然这不是绝对的划分，只不过有一个倾向而已。
简而言之就是秦砚制作了一个饼，外面的皮是华国观众喜欢吃的，而里面的馅料却是西方观众所喜欢。
这样就能在一定程度上缓解，两个市场口味不一样的问题。
听起来很简单，但是这件事情有多么的困难，只有秦砚自己明白。
难道没有其他的导演试图这样做过吗？有。
李安当年的《饮食男女》其实也是在做这件事情，它外面披着是灯塔国的壳，里面装的是华文化的馅。
除此之外还有太多类似的电影，但绝大部分都失败了。
就像融合菜品一样，口号都喊得很响亮，要让全世界的人都喜欢，结果一不小心就变成全世界都讨厌。
秦砚为了解决这个问题，他先让《守门人》电影画面、音乐足够吸引人，而且无论皮或者馅料，都有一定的普适性。
比如说秦砚就不敢用“基督教”牌的馅料，也不敢用“改革开放”的皮。
而且秦砚给灯塔国所提供的电影版本中，有很多华国电影所没有的画面。比如说一些宗教元素的设计，同时他们也没有一些华国官场斗争的片段。
秦砚这么设计，就是为了让两个市场都能够接受《守门人》。
秦砚可不奢望自己再能够拍出《古宅》这样一部同时让全球电影爱好者都为之疯狂的电影，那才是不可复制的奇迹。
虽然《守门人》注定了在两个国家都不能成为最顶尖的电影。
但无论如何秦砚的目的已经达到了，那就是《守门人》在灯塔国获得了不错的票房。
在北美市场票房上升后，秦砚立刻联系了华影。
毕竟这一次华影是《守门人》的发行商，对于《守门人》的票房，华影比谁都焦急。华影把又立刻上报给有关机构。
现在华国依然处于一种极其需要国际认可的状态中。
尤其是2004年刚刚爆发了典型性肺炎，让整个华国在国际上的地位又有一定的受损。
各方各面的原因，都让华国极需建立起华国的文化招牌。
如果不是国家压力，之前有关机构在《电影拍摄意见》的时候，也不会如此的爽快。
有着有关机构的出面，再加上这件事情就具有宣传价值，所以《公民日报》这样的官方媒体，顺理成章刊登了对于《守门人》的褒扬报道——
“《守门人》，让西方世界知道华国的法律正义！”
这也是秦砚会选择“程序正义”作为创作题材的原因之一。
华国的司法在世界上一直遭受诟病，“华国的司法权力不够独立”、“受到行政影响”、“法律落后”、“华国根本没有法治的土壤”……
秦砚拍摄的《守门人》也是为了打破了这一种陈旧且错误的观念。
《守门人》不仅仅是一部为了赚钱的商业电影，秦砚更希《守门人》能成为一种文化输出。
为什么10年之后，有那么多的华国人会崇拜西方的文化制度？
那就是来源于日常生活中文化影响，比如说电影中西方的腐朽生活，浪漫自由的爱情，英雄色彩的个人主义……
如果想要让华国的电影真正的在世界上立足，那就一定要让西方了解和正确认知华国的文化。
而影响最深远的还是《公民日报》所传递出来的价值取向——
“为什么我们需要程序正义？因为我们始终要限制权力的使用，一旦让权力摆脱束缚，可能会危及到更多的受害者。”
“世界上本来就没有任何一种制度是绝对完美的。”
《公民日报》在2005年是极具有公信力的。
这篇报道出来后，网络关于《守门人》最后的结局到底是好是坏，也有了盖棺定论。
之前在网络上叫嚣着《守门人》是垃圾电影的网友们，纷纷感觉到自己被打了脸。为了弥补自己之前的愚蠢，都选择进入电影院去，看看什么样的电影能够让灯塔国人民如此吹捧。
不得不承认，对于现在的华国而言，灯塔国依然是文化的风向标。
这是一个没有办法回避的现实问题，只要是西方人民喜欢的东西，现在的华国人就会认为它是高级的、正确的。
