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别问[无限](144)

作者:榆鱼 时间:2024-09-22 09:10:12 标签:强强 惊悚 无限流 升级流 轻松

  第四幅图是《睁眼关公》,是向乾的好友陶歧死亡的刺青。

  《睁眼关公》旁边时间为1989年7月5日。

  闫续看林嘉低头喝水,他便说:“《睁眼关公》这幅图的时间代表死亡时间。”

  闫续先说结论,随后把结论的原因说给了众人:“他身上穿着89式制服,且有人问过了鱼人问题,证实《睁眼关公》的主人公就是一位警察。”

  “和邪-教创建同年。”有人说。

  “是的没错。”向乾盯着图册上的《睁眼关公》,说,“这幅图我有想法。”

  众人便听向乾讲述,向乾说:“1989年,邪-教发展到古镇,一位警察察觉到不对。但毕竟那时候邪-教刚起,还没有被外界所知晓。这位警察到了古镇,他发现了邪-教的阴谋,却也因此丢了性命。《睁眼关公》的整个主题是邪不压正,然而你我都进过刺青里,知道图中的情况是邪压了正,邪压正,就是邪-教倾轧了正义,警察带着秘密埋于尘土,便有了成为了睁眼关公。”

  向乾对《睁眼关公》的推测与林嘉和闫续的推测一致,林嘉颔首:“我没意见。”

  闫续再次跟上:“我和他一样,我也没意见。”

  众人都是进过《睁眼关公》的,因此也都没有意见。

  连芯和连叶赶紧在纸上记录,看着之前记录的内容,隐隐有种秘密将要破土的感觉。

  林嘉:“既然《睁眼关公》没有异议,那继续。”

  众人看到图册的第五幅图,是《鬼宴》,时间为2001年5月8日。

  有人说:“在说《星月十字架》的时候就提到了《鬼宴》,所以这幅图应该也不难猜测。我记得两千年初,就是邪-教最猖獗的时候,《鬼宴》应该记录的是这一情况,被邪-教欺瞒的受害者被邪说洗脑,并且不断分享给别人,拉人入水。”

  连叶抬头:“我也这么想的!”

  《鬼宴》也很快解决,接下来就是《饿虎上山》,时间为2007年8月21日。

  身后有《饿虎上山》刺青的人摇头说:“我没想法,我甚至觉得到了我这里,好像与邪-教断开联系了?”

  众人看着图册上的《饿虎上山》,确实如此,之前几幅图都有明显的邪-教指向,但《饿虎上山》这幅刺青却难以看出什么。

  向乾说:“《鬼宴》这幅图之所以能简单推测出隐喻,是因为那位小哥在刺青里看到了线索,你呢?”

  在开始推测汤底前,背有饿虎的男人已经说过了刺青里的内容。

  但被这么一问,他又仔细回想:“确实没有,只有一条上山路和饿虎。”

  其他人出现无奈的表情,向乾说:“你再想想。”

  “真没有。”这个男人也十分无奈,“我知道刺青里或许有线索,我特别注意的,是真没有。”

  也就林嘉脸色淡淡的,他看了眼闫续。

  在来之前他和闫续也聊过九龙拉棺,以闫续的推测,九龙拉棺似乎与邪-教也没什么关联。

  但他相信闫续的推测。

  林嘉启唇:“串联这些图的不是邪-教,更多是古镇。”

  众人朝着他看来,有人问:“什么意思?”

  林嘉说:“我是说,这些图是记录发生在古镇里的事,邪-教是一件事,其他的也是一件事。邪-教不是它们彼此联系的主线,古镇这个地方才是。”

  他开始说《九龙拉棺》,把闫续的猜测复述出来:“我认为《九龙拉棺》的隐喻就是整个古镇合力杀死了九个考古者,侵占了国家财产。”

  毕竟《九龙拉棺》有鱼人问题具象化出来的山与古墓,所以他与闫续的猜测不是空穴来风。

  顿了下,林嘉继续说:“如果说《九龙拉棺》与邪-教完全不联系,也不尽然。一般来说,像村庄、部落这些地方,人们都比较团结一致。然而古镇很大,大家都在做生意,我也是生意人,很难与竞争者产生什么友谊。而整个古镇愿意合力,我想是邪-教把他们拉拢在了一起。”

  有人说:“有道理,但如果是这样,《猛虎上山》这幅图就难解了。”

  林嘉说:“那就拆分。”

  有人不解:“拆分?”

  “就是将整体的事物拆开分解。”闫续虽然没上过班,但他明白商业精英·林嘉的意思。

  “哦好,那就拆分吧。”

  “怎么拆?”

  “刺青里,虎上山有金盆洗手的意思。”闫续说,“所以这个虎的身份大概是一个作恶的人。”

  要是这么拆的话,其他人也会一些,有人说:“饿虎有招灾的意思,结合你之前说的,那就是一个作恶的人到了古镇,准备金盆洗手隐姓埋名,但在古镇看来,他是一个会招来灾难的外来者。”

  “可能他的身份被古镇的人知晓了,认为他的身份会引来警方的注意,而牵累他们?又或者古镇的人认为他会伤害古镇,因此先下手为强?”又有人猜测说,“古镇应该是杀掉了他吧,不然离开刺青的办法就不会是杀掉饿虎了。”

  林嘉想了想,开口:“首先被邪-教洗脑的人不会认为他们做的是违法的事。”

  所以认为身份会引来警方注意,而被牵连,继而下手杀掉饿虎的猜测不成立。

  “其次,如果是发现饿虎的身份而忌惮饿虎伤人而先下手,逻辑上可以勉强成立,但有很多牵强点。”闫续紧接着说,“饿虎是金盆洗手的恶人,既然他来到古镇要隐姓埋名,那么只会更加小心地隐藏身份,在一个被邪-教洗脑的古镇里,镇民大多关心的是‘上课’,让被洗脑的镇民发现饿虎的身份未免太为难这群人。”

  那人的担心饿虎伤人的猜测被闫续否掉了。

  “那?”那人没想法了,“看看其他人怎么说吧。”

  林嘉说:“首先,邪-教早在饿虎到来之前侵入了这个古镇,邪-教把古镇绑在一起,外来者不是那么容易加入,除非外来者也加入邪-教,否则他永远都是外来人员。”

  “我认为或许饿虎无所谓加入与否,但古镇一定不会允许一个非我族类与自己一同生活在同一片天地,他们必然会怂恿他的加入,而饿虎的经历使得他明白这就是邪-教,于是拒绝。”

  “而拒绝这个举动,在古镇的人看来就是亵渎,亵渎就会招来灾祸,于是他们合力除掉了这只饿虎。”

  向乾看着林嘉,沉思了几秒:“我认同。”

  “我也同意。”

  “同意。”

  “还有一点。”这时候闫续开口,“从《鬼宴》这幅图可以看出,邪-教侵害的对象大多是女性。并且邪教的邪-说也提到了‘东方女性肉身-显-现’,我想着饿虎应该也是女性。再完整一点,应该是一位通过不法手段得到了大量钱财的女性,来到古镇想要隐姓埋名地生活,但她的财富被古镇看见,于是邀请她加入邪-教,被拒绝后痛下杀手。”

  林嘉:“同意。”

  闫续笑了笑:“谢谢。”

  没有人对《饿虎上山》有异议了,而且《饿虎上山》也与上面的几幅图有了联系,连芯和连叶拿笔匆忙记录。

  接下来便是第七幅图,《赤-身菩萨》。

  与《饿虎上山》一样,《赤-身菩萨》单从图上来看,看不到与其他图的联系。

  闫续说:“那就继续拆分?”

  林嘉瞥闫续一眼。

  这人学得挺快。

 

 

第111章 

  身后有菩萨的男人说:“不好意思,我确实也没在刺青里找到什么关键线索。”

  因为他两次的讲述都比较简单,于是他这一次详细地讲了讲:“我是直接到了一个庙里,庙里什么都没有,只有一座赤-身神像。第一次进入刺青的时候,我抬头看了一眼,还没看清楚,就出来了。昨晚第二次进入刺青的时候,我才看清神像,菩萨是男身。不过难度加大,光靠对视已经无法离开刺青,所以我试着抚摸,我刚刚也说过了,手感很奇怪,我当时以为会是肌肤的触感又或者就是石像本身的触感,但都不是,而是一种黏腻的温热的触感。”

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