朕怎么不知道(10)

　　他决不会如此做作，如此自矜。

　　如此可笑。

　　作者有话说：

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　　谢谢宝宝们的地雷和营养液~

　　这章基本上都是天幕在臆想顾何惟本人是冷性子，天幕你ooc了！

　　周六周日两天双更哦~

 

 

第8章 仁慈

　　【当然，请务必注意。

　　以上顾何惟被厌弃后的内容皆出自《昭文故事》，带有《昭文故事》编撰者的主观臆想，与正史相似处仅有顾何惟真的选择不合时宜的劝谏李怀瑾，且在后来真的被李怀瑾厌弃——除此之外，都是故事。

　　请各位勿要当做史实。】

　　众臣：“……”

　　他们就知道。

　　且不论陛下性情，顾左丞的为人如何，众臣都心知肚明。天幕所言只做故事固然精彩，但若要他们联系到顾左丞身上，将那凄凄惨惨之人视作顾左丞……却只觉得可笑荒唐。

　　顾左丞那般铁面无私，冷血刚硬之人，断不会如此行事。

　　李怀瑾也这样认为。

　　顾何惟是忠良，也是李怀瑾最熟悉的臣子。顾何惟的确清高孤傲，的确在他面前温顺圆滑，也难掩那份本性。

　　可李怀瑾很清楚。哪怕被他厌弃，顾何惟也断不会变成自怨自艾自怜之人。

　　恶心。

　　李怀瑾并不喜欢这样的人，而身为天子，他也从未尽信天幕所言。

　　异象本就只能为他锦上添花。天幕之初的确荒唐，荒唐到李怀瑾虽顺从右丞，称之为神迹，却也将其视作妖孽。但当真入了正题，天幕却只是偶尔戏谑，并不过分。

　　如此，李怀瑾便也挑拣：未来之事凡是对他有利，合他心意，他便信；对他无利，不合他心意，他便不信。

　　【也不知《昭文故事》的主编是谁，写顾何惟篇章的又是谁，但独家讲坛支持顾何惟进编书局见人就打。

　　正史从未记载顾何惟与李怀瑾走向兰因絮果的本因，或许与太尉及户部尚书的死无关，但总归逃不过政见不合。可成王败寇，其他文献私货更多，所以独家讲坛只能拿出没那么荒唐的《昭文故事》进行解读。

　　这不是独家讲坛的错。要怪就怪《昭文故事》，谁让它写的那么阴阳怪气，一看就知道顾何惟的政敌肯定参与了编撰。】

　　顾何惟：“……”

　　顾何惟漠然。

　　身为天子的刀，他的政敌不少，朝中不喜他的人更不少。

　　顾何惟无心去想究竟是谁将他塑造成了这幅模样，也并不在意。虽觉得厌烦恶心，却也只在心底整合出天幕所言中真实的部分。

　　传记故事终究只是故事，清者自清，天子性温良，偏宠他，必不会以尚未发生之事怪罪。而既已得知部分未来之事，在将走向的未来，他定不会与天子渐行渐远，更不会得天子厌弃。

　　【但无论如何，李怀瑾与顾何惟分道扬镳，渐行渐远，直至万劫不复，都是既定的史实。

　　无法改变。

　　在百年后的今日，你我只能抚摸着史书，叹息他们的分离。

　　——好好的两个人，怎么就走到了这一步。】

　　【且不论旁人的观点，旁人的解读。独家讲坛依旧认为，是顾命之臣的身份，撕扯出了李怀瑾与顾何惟之间最大的裂痕。

　　但为什么会这样？

　　当然是因为这个身份，加重了相权的威信，削弱了皇权的威严。】

　　李怀瑾的眉眼微蹙，又缓缓舒展。

　　即知前因后果，便没有什么是躲不开的。至于天命？哪有什么天命。即使身为天子，正在宗庙之下，观看天降神迹，李怀瑾也只信自己。

　　他自己，便是天命。

　　【皇权与相权很难平衡，这是贯彻近千年的斗争。

　　皇权受命于天，相权受命于皇帝。

　　单论这番话，皇帝好似随时都能收回相权，丞相好似永远在皇帝之下，受皇帝掌控。可若当真如此，历史上又何来权倾朝野之臣呢？

　　权力并不是贴好名字的书本，你的就是你的，我的就是我的，哪怕放在一起也无法混淆。与之相反，权利的界限极易模糊，且此消彼长。

　　皇权若大，相权便会被缩减。相权强势，皇权便会被挤压。

　　因此多数时，皇帝与丞相其实很像没有爱、却被孩子捆绑在一起，不能分开的夫妻。若是谈拢了，还能扯着笑脸，为国家利益装作和谐。若是谈不拢，便会发生无数争执，互相打压，甚至不顾家国。】

　　夫、妻。

　　这形容倒妥帖。

　　孔克己扯了扯唇角，露出一个难看至极的笑。

　　挺直的脊背早已佝偻三分，明明天幕出现才不到三个时辰，孔克己却仿佛苍老了十岁。

　　夫妻，夫妻。

　　贫贱夫妻百事哀。

　　在天幕口中的那个未来，当今与丞相大抵就像家中贫寒的夫妻。为了国事，为了权利，他们会不断争吵，不断发生矛盾，甚至走到和离的这一步。而皇帝与丞相又不是真的夫妻，哪有和离？

　　有的，仅会是丞相身死罢。

　　【没有人不爱权力。】

　　哪有人会舍得权力。

　　孔克己将额头缓缓抵在了手背上。

　　先帝驾崩，他自以为是的要指引当今，却错的离谱。孔克己自知身为丞相，他做事多有僭越，也知天子未来必不能容他，只愿天子莫要牵连他的家人……

　　【人性之恶，李怀瑾看得很清。

　　所以在年少时，他便以君子模样包裹自己，将自己的温和坦于人前，也将自己的善聆听善纳谏展露给百官。

　　李怀瑾清楚那时的天下需要怎样的天子，也清楚那时的百官渴望怎样的帝王。

　　于是他像一只纯洁的白莲，遗世独立。】

　　白莲？

　　略微一顿，李怀瑾隐约明白了什么。

　　曾经的七殿下的确有很多小心思，而李怀瑾虽自认不是温和的性情，却也不厌恶装作包容宽和的模样。他清楚百官需要的是怎样的帝王，百姓想要的是怎样的天子，于是他变成了那副模样。

　　但这又有何错。

　　他为的是自己，也为的是天下。

　　【顺理成章。

　　在一群或歪瓜裂枣或平平无奇的皇子中，李怀瑾脱颖而出，得到支持。他成为了太子，成为了新君，也成为了群臣口中年少的天子，成为主少国疑，需要他们辅佐帮扶才能成事的帝王。】

　　群臣瑟瑟。

　　天幕现世，天子的本性暴露无遗，又有几人还会信那张温和的皮囊。

　　哪怕曾经他们真的这样想过，这样做过。真的认为自己高高在上，所以指点天子，左右天子，妄图让天子放下权力，将大昭交由他们治理。

　　面对曾经的他们，曾经肆意妄为的他们，天子都是微笑着，或说好，或说考虑一番。而得到天子的应允，他们就会赞誉天子是圣天子。得到天子模糊的回答，他们就会唾沫横飞，以先帝之事劝谏天子，甚至暗讽羞辱天子，直到天子应予。

　　那时的天子会在想什么呢。

　　庆幸自己早已跪地匍匐的群臣弯下腰杆，闭上双目，压抑着心底的恐惧。

　　天幕在讲述顾左丞的万劫不复，也讲述了太尉与户部尚书的死。纵然，他们当下并没有大胆到如太尉般，更没有贪婪到同户部尚书般……可，天子真的会如他们所希望那般、轻而易举的放过他们吗？

　　群臣不敢再想。

　　【主少国疑？别逗你文帝笑了。

　　哪有十八岁的主少？可朝臣就是这样说的。

　　他们认为李怀瑾软弱，认为李怀瑾是不同于太祖的帝王，更看不起李怀瑾这般年轻，似未经世事的深宫天子。

　　而选择以温和包裹自己，就代表李怀瑾软弱吗？就代表李怀瑾天真吗？

　　不。李怀瑾从不是真正的莲花，从不是真正的圣洁无瑕。他是信奉以儒治国、信奉天下大同的天子，却没有真的被群臣口中的教条洗脑。李怀瑾有自己的性格，有自己的想法，绝不是好摆弄的傀儡。

　　他是一颗耀眼的太阳，而太阳就是这样。

　　离的远了，只觉温暖和煦。靠的近了，却又炙热灼烧。

　　李怀瑾是太阳，也是一位强势的君王。