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作者有话说：
哎呦那一声的时候，两人就换回来啦。
第一百五十六章
沈昱给颜楚音去了一封信, 信中说他刚刚做了一个梦，梦见一个胖乎乎的公子和他的侍从站在园子里说话，内容像是在老祖母那边听到下人咬舌根了。
一般来说, 沈昱写给颜楚音的信是不可能落在别人手里的。
但万一呢？
所以信要写得隐晦些。沈昱在信里说，这个梦没头没尾的, 他现在特别好奇，胖公子到底偷听到了什么, 这里头会不会存在一些阴谋诡计？沈昱又说, 他马上就要迎来殿试了, 其实不该这么胡思乱想，可好奇心这东西拦不住啊！
等颜楚音在太后那里吃饱喝足出了宫, 信已经送了过来。
颜楚音摸了摸脸上消了大半的印子, 哼唧一声：“信里怎么也得写几句好听的话吧？”最好是夸我的！要不然回头换到沈昱身体里, 也弄他一身印子！
结果拆了信一看, 半句好听的话都没有！
颜楚音倒是立刻就把信读懂了, 虽然六皇子近来瘦了不少, 但和其他皇子比起来还是胖, 因此胖公子说得肯定就是六皇子啊！六皇子日常不会去东太后那边走动, 因此老祖母说得肯定就是西太后啊！西太后是颜楚音的亲姥姥，平日里也是疼爱颜楚音的, 只老太太偶尔有些执拗，他们做小辈的根本劝不动。
颜楚音心道：老太太在暗中小打小闹一番是有可能的, 但肯定搞不出什么大事！不是他小看了自己亲姥姥，实在是这位老太太真不是那等擅长谋划的！
先皇还是皇子时, 老太太在先皇后院里就属于一个不出头的鹌鹑；后来先皇登基了, 要不是东太后这个做皇后的公允, 老太太在宫里也过不上什么好日子。再后来先皇去世、今上登基, 老太太“穷人乍富”，被一堆人捧着，想要什么直说就行了，完全不需要自己动脑子。所以啊，她这辈子就没学会搞大事！
所以颜楚音根本不觉得六皇子能偷听到什么惊天的大秘密。
“对六皇子那么关心哦！”颜楚音冲着信纸抱怨起来，“竟然不关心我躲在草丛里会不会被虫子咬！可恶！”下次互换时，果然还是要给沈昱弄身印子啊！
“罢了罢了，既然你这么好奇，那我找时间约小六出来问个明白，也不是不可以。”颜楚音忽然换了语气，“看我对你多好！你啊，安心准备殿试去吧！”
颜楚音拿起信，想放在火上烧了。但转念一想，沈昱这信写得这么隐晦，就算被人看了，人家也只以为他真做了一个梦，其实并不会泄露他俩的秘密。
所以，不需要毁尸灭迹了？
颜楚音无比坦然地把信收了起来。哼，这都是沈昱的“罪证”！
叫你只关心六皇子！
四月二日，颜楚音被太子叫走了。启蒙书的下乡宣讲活动已经开始，这是一个全国性的长期性的活动。京城这边陆陆续续收到了一些反馈。太子心知这个事情是颜楚音起得头，虽然之后的大部分工作都是由礼部主持的，但如今既然有了反馈，怎么也该让颜楚音来听一听吧？颜楚音被太子拉着听了一整天。
傍晚，官员们都下职了，颜楚音听了一天也该回家了。他离宫前特意去了六皇子那里。不知为什么，六皇子看着他的眼神好像有些复杂。颜楚音没计较这些，理直气壮地说：“明日殿试，上书房要放一天假，正好我请你吃饭。”皇子们是可以离宫的，皇上在这方面并不刻意限制他们，只要别耽误学业就行。
六皇子：“……”
你为什么能这么理直气壮！为什么！
虽然过年那会儿我向你道歉了，但这并不代表我俩就相亲相爱了啊！
无缘无故请我吃什么饭！
六皇子看着颜楚音的眼神顿时更加复杂了。
“说好了啊！明日在宫外的状元楼见！”颜楚音继续理直气壮着，“虽然状元楼的酒菜就那样，没什么特色。但酒楼的名字取得好啊，我想讨个好口彩。”
六皇子：“……”
你又不参加科举，这辈子都不可能参加科举，讨什么好口彩！
还有，谁和你说好了！我明明一个字都没有说！
迎着颜楚音理直气壮的目光，六皇子从喉咙里挤出一个“嗯”字。
颜楚音笑了笑，没啥形象地伸了个懒腰，就告别六皇子出宫去了。
四月三日，贡元们早早在宫外排了队。到了时间，宫门大开，他们便由侍卫们引着，有序地去了文和殿。殿里已经设好考桌。桌上摆着文房四宝和空白的用于答题的纸。考生们按照太监们的唱名顺序入场。整个过程都十分安静。等到众位考官入座，之后皇上入座，皇上亲自念出考题，殿试便正式开始了。
出乎很多人的意料，这一届的殿试题目非常简单，只一个“礼”字。
儒家重礼。礼是社会等级制度，也是行为准则和道德规范。自古多少经典都和“礼”这一字有关。无论哪个读书人，哪怕是刚开蒙没两年的，你让他去“说礼”，他都能说个头头是道。所以这题目不难，但想要写出新意却也不容易。
沈昱完全可以引经据典写上一篇文采斐然的华丽之作——想必大部分贡元都是这么做的，只要观点够正，怎么写都不会出错，最后无非就是比谁的文采更出色——沈昱已经连中五元，只要这篇殿试之作足够华丽，状元非他莫属。
但沈昱却不想这么做。
他心道，去年年中世家赵家被赶回了老家，年末一批妄想复辟前朝的老鼠被抓，今年等大公主顺利生下孩子，钱家的家主之位就要换大驸马去坐了……
在这个时间点，皇上出了一道考题叫考生“说礼”，用意到底是什么呢？
皇上这是剑指世家啊！
世家自诩以“礼”立世，人们也吃他们这一套。皇上却问，何为礼？
到底何为礼？礼真的就是世家那一套吗？
沈昱的思路一下子就打开了。
世人大都觉得礼确实就是世家那一套，所以他们的行为准则常常引得大家竞相学习。君不见多少平民出身的官员，一朝富裕就开始改家里的规矩，一切都要向着世家靠拢，以此来证明自己并不浅薄；君不见那些草根出身的武勋，几代人下来，模仿着世家把规矩搞得越来越重了，以此来证明自家的“高贵”。
虽然“礼”一字成为了世家的桎梏，赵家就是因为失礼，整个家族滚出了京城（若武勋犯了同样的事，不至于整个家族都无法在京城立足）；但“礼”更是成为了世家的保/护/伞！世家至今仍不愿意真心顺服，皇上却只能视而不见。
因此，皇上想要看到的答案必然是——礼绝对不是世家的那一套！
明确了答案再去构思文章，沈昱很快就心中有稿了。他不能睁眼说瞎话，说世家的很多行为准则和道德规范是错误的。事实就是，世家确实是懂礼的。
那么，只能把立意彻底放大，说世家懂礼，但世家不能代表“礼”。
沈昱在心里打完草稿，研好墨、备好笔，就在纸上行云流水地写了起来。开篇说“礼”本指祭神、敬神，代表了天地间的一种准则和规范。人们顺应自然与天道，从天地规则中去吸纳“礼”来约束自身，使得自己有别于草木和野兽。
天地是无限的、广袤的，但人的智慧是有限的、狭隘的。
因此从古至今，虽然大家都在崇礼，但人世间的规矩却在慢慢发生变化。先秦那时候，大家参加宴会需跪坐；但现在的人却更习惯端正地坐在椅子上。难道就可以因此说先秦的人比我们现在的人更懂礼吗？或者反过来说现在的人比先秦的人更懂礼？当然不行了！先秦的跪坐也是礼，今人的正坐一样是礼。
所以“礼”是变化多端的吗？它是随时可以更改的吗？
这就有违圣贤书上的话了！
不，其实礼根本没有变。
因为天地规则一直没发生改变，先秦时一年有四季，如今也一年有四季。先秦时冬冷夏热，如今也冬冷夏热。改变的不是“礼”，而是人们对“礼”的理解。
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