生随死殉 三(180)
不过，谢茂没有服软之前，他绝不会放手。连个小毛孩子都降不住，简直是笑话。
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徐以方回来之后，一直显得有些怏怏不乐。谢茂知道她去太子处吃了瘪，立刻去安慰她。
他本意也就是为了争取徐以方，攘外必先安内，他要对付谢润秋，至少要让徐以方站在自己这一边，不会被太子两句话就哄到产生负罪感。太子那一套“大局为重”的说辞能把许多人忽悠瘸了，徐以方对着谢茂都说“事情过去了”，再有太子所说的“大局为重”，只怕徐以方当场就要倒戈。
哪晓得徐以方并不蠢，她拿出一个压箱底的相框，对谢茂说：“这是你外婆。”
“你的外婆，和外公是老夫少妻。继妻，填房，乡下人讲后老婆。你舅舅不喜欢她，表哥也不喜欢她，她在家里没什么地位，更像是照顾你外公的保姆。后来……她死了，葬在宣城乡下。家里所有的全家福，都没有她。好像她从来不存在。”徐以方说。
众所周知，徐先生祖籍皖省，父母合葬在老家徽州，与徐以方的生母下葬的地方离着老远。
“我也只有这一张照片，平时都不摆出来。压在箱子底下。”徐以方手指轻抚。
这是很明显地告诫谢茂，妈妈没那么大的面子，你不要认为太子很好惹。
谢茂原本是想宽慰徐以方几句。
事实上，谢茂真没有把太子当外人。太子对徐以方不算坏，重视利益轻视已经过去的伤痛不算什么大问题，只能证明太子做事比较务实，目前太子也没有为了利益牺牲徐以方或者谢茂的打算。连敲打谢茂的手段也相对温和，没有干出“顺我者生逆我者死”的事情来。
总体而言，谢茂觉得，仅以一位手握重权身居高位的长辈身份来说，太子表现得并不差。
现在徐以方的反应让谢茂生气了。必然是太子很不给面子地拒绝了徐以方，徐以方才如此自伤。
答应不答应是一回事，拒绝的同时，你不会说两句好话吗？
谢茂做皇帝时，十句里有十一句都不肯听太后的吩咐，也就衣飞石劝他，他肯听一句，那还有九句全照着他自己的心思来办呢——他让太后和衣飞石伤心了吗？除了他自己不痛快了故意怼人，每回都能把人哄得笑眯眯的，觉得“陛下虽然不听我的话，可陛下都是另有道理/为了我好”。
哄都不肯哄一句，让徐女士这么伤心。太子哥，你是找不自在了！亲戚不想做了吧？
“妈妈，别担心了，我这就去找表哥‘道歉’。”谢茂柔声安慰。
徐以方说：“茂茂，妈妈对不起你。”
“你是天底下最好的妈妈。”谢茂再次安慰她，心里盘算着怎么找太子“道歉”。
他原本不想这么做。可是，有的时候，你不出手，人家真以为你是没长牙的小奶狗，只会卖萌汪汪汪。
第414章 乡村天王（173）
徐以方觉得很对不起儿子。
她非但没能给儿子解决问题，反而成了逼着儿子低头的压力。
太子前前后后找了这么多事，谢茂始终波澜不惊，该吃吃，该喝喝，半点紧张焦急的情绪都看不出来，徐以方觉得，谢茂是真的不怕太子。
她去中南府一趟回来，劝谢茂两句，谢茂马上就说去道歉，可见这“道歉”多半是为了自己——
“也不必那么委屈你。你不和阿敏拧着性子了，剩下的事妈妈来收尾。”
相处多日，徐以方也知道儿子是个说一不二、威仪颇重的性子。不说衣飞石和身边下属都不敢拂逆谢茂的意思，连宿贞对他的态度都极其慎重。谢茂对此习以为常，丝毫不觉得哪里有问题。
二十出头的年轻人，养得出这样的气度，当然不能和普通孩子相提并论。
论身份论地位，谢茂向太子低头都是很正常的事。可当谢茂说要向太子道歉的时候，徐以方就觉得很别扭，一种理智上无法压制的别扭。茂茂怎么能向别人道歉？想象不能。——毕竟谢茂几世帝王荣养出来的气度，哪怕他尽力克制了，依然拥有着潜移默化的能力。
母子俩人说了些闲话，谢茂答应周末陪徐以方去看画展，这件事就这么说定了。
——谢茂不继续挑衅太子，听太子的安排，徐以方去和太子了结这件事，不用谢茂去道歉。
谢茂心里想，现在不让我去“道歉”？
迟了。
谢茂回家把正在跳格子的衣飞石唤出来，吩咐说：“休养生息，今晚随我出去。”
衣飞石还以为谢茂是来喊自己吃晚饭，闻言挺惊讶。不过，他不是爱多问的性子，谢茂让他休养生息，可见晚上去的地方不是商场电影院，当即答应一句，冲澡换了衣裳，打坐调息了十五分钟。
在衣飞石学会跳格子之前，他就已经过了淬体这一关，再没有被积分击打得浑身淤青。
这会儿主要消耗的是精力。谢茂教衣飞石恢复精力的诀窍，称之为短小频密，长时间的入定润养效果并不好，调息一刻钟之后，休养一段时间，再调息一刻钟，如此往复，很快就能恢复到全盛时期。
所以，衣飞石调息十五分钟之后，就跟着谢茂去了隔壁妈妈家吃晚饭。
这晚上的一切都显得很寻常。
母子四人吃了饭，坐着聊天说笑，打了几圈麻将，晚上十点准时散场。
徐以方早早地睡下了，宿贞换了运动服跳格子，谢茂与衣飞石则回到家中休养生息。
晚上一点半，谢茂与衣飞石离开了家。
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玄学贯穿了华夏历史长河的始终。
哪怕目前的华夏是很标准的无神论国家，也闹过广场旗杆升一米的神秘故事。
自君权神授始，于神权君授终，华夏大地上的统治者就对各种修士、炼炁士或说山野精怪进行了全方位的管理，古往今来无数被崇拜的地仙、真人，几乎都有被统治者各种威胁的传说。
统治者动辄把某某仙人召至宫中，询问，某真人这么大能耐，知道今天人头会落地吗？某真人也只能把人头落地一次再给自己拼回去。
皇帝册封圣贤，命建庙膜拜，也能褫夺神仙封号，使之失去香火。此乃神权君授。
当然，华夏史上最有名的神权君授巅峰操作来自于前朝。某地活佛造反，中央政府下旨不许活佛转世，停了数十年之后终于开禁，又规定此地活佛转世必须由中央政府认可——朕觉得你不是活佛，你就不是。想要朕认可你，就把朕的大腿抱紧一点。这种骚操作，堪称统治神人二界的典范。
“这就和民间传说中，王母娘娘要拆散仙女和凡人的婚配是一个道理。”谢茂跟衣飞石说闲话。
华夏的传统是男婚女嫁。若是神王仙人纳凡间女子为妃，就没什么被玉帝王母拆散的狗血故事。然而，一旦仙女下嫁，要么被王母带回天庭，要么被剔去仙骨贬为凡人，听上去王母娘娘变态极了。但是，事实上许多因故飞升的女仙，带着丈夫、家人一起去了天庭，王母娘娘也没拆散人家。
这些民间传说的背后，并非王母娘娘老虔婆心理变态看不得仙女婚配，底线是不准许仙女下凡。
上界和下界是两个截然不同的世界。
上界的仙人能在下界兴风作浪，是堪称BUG的存在。
平时仙人们行云布雨管理人间四季，都被天庭所监管，雨下多了要倒霉，风吹大了要倒霉，天庭决不允许仙人们仗着上界威能淫乱下界。
一旦仙女下凡与凡人婚配，BUG就会呈几何倍数增加，一而再，再而三，子子孙孙无穷匮。
所以，王母娘娘不会准许仙女下凡。如果按照目前男女平等的说法，哪位仙男想要下凡跟凡人女子成婚，照样会被王母娘娘抓去棒打鸳鸯，或是剔去仙骨再送回下界。
这也是凡人修行有成，必然飞升或渡劫陨落的道理。
——天道不会准许一个自主形成的BUG，留在下界兴风作浪。
“你与我这样的修士就是下了凡的‘小仙女’。想要不被‘王母娘娘’发现捉回去，凡事就得低调，低调，再三低调。”谢茂与衣飞石已经潜入了中南府范围内，二人都没有使用任何修法道术，全凭衣飞石的本能在行事。
这世上当然不存在真正的“王母娘娘”，在修真时代来临之前，华夏所有的神，都是岳云这一类的祀神，真打起来，谢茂也并不怂。不过，类似于“王母娘娘”的天道化身是确确实实存在的，天地造化之间，冥冥运转一切。谢茂主要忌惮的是这个。
平时谢茂在外面日天日地都不打紧，他造成的伤害还没有八级地震大，“王母娘娘”看不见他。
但是，华夏大地上有几样东西是绝对不能动的。一动就会被盯上。
九州鼎，其一。
三龙脉，其二。
八天柱，其三。
……另外一个，就是身居九重的天子血脉。
这几样东西，但凡伤了其中一件，都会动摇下界根本。
当然，这件事也不是绝对的。不管是九州鼎、三龙脉还是八天柱、天子血，都不可能在同时承担起支撑天地命数的责任。譬如华夏国内总共三条龙脉，龙运在北，修士跑去轰炸长安市、杭市都没关系，“王母娘娘”不管你，龙运在南，修士去炸京市也没关系，“王母娘娘”也不管你。
这是风水轮流转的道理。
谢茂见了太子两面。他不想和太子动手，因为，太子他爹，目前实实在在身负天子之血。
这种血脉是可以荫蔽子孙的。
换句话说，谢茂在京市日天日地可以，但是，他要是去太子跟前动用法术，“王母娘娘”立马就会盯上他。他要是做得过分了，说不定今夜就有劫云滚滚，微博上一片“何方道友今日渡劫”的动态。
当然，这劫雷也不是一定要劈死他。可能是陨落，也可以飞升。
可以将之理解为，这是天道化身定点清除危害到系统运行的BUG。
常人只能看见中南府荷枪实弹的严密防守，在谢茂眼里，中南府的防守一共有两层。
除了常人能看见的精锐士兵，还有常人看不见的鬼神侍卫。池边近水的金鲤，屋脊上飘然欲飞的吻兽，还有藏在园中的门神门将。——凭谢茂的身手见识，对付这群随帝气而生的鬼神侍卫不难。
但是，被它们揍跑了没关系，揍跑了它们麻烦就大了，会惊动对八级地震都不屑一顾的“王母娘娘”。
“王母娘娘”不是某种必须要去打的BOSS，它是这个世界运行的规则。
一旦它被打垮了，世界也就崩溃了。
所以，谢茂要带着衣飞石一起来。
论修行，论玄学造诣，衣飞石不行。论偷营摸寨，衣飞石是宗师级别。
