穿去史前搞基建(113)

　　这首歌在海外的传唱度太广了，当人们用语言无法交流的时候，用“大概对方能听懂”的音乐交流，成了减压的好方式。
　　那时候没有感觉的他，连感性都被剥夺了。
　　到了另一个世界，在陌生的环境中，听到熟悉的旋律，夙晨才终于理解了，那群总喜欢唱着老歌的人的心情。
　　“好听。”鸿吹完一首《茉莉花》之后，还没等夙晨评价，他先自己评价了。
　　正在感伤的夙晨撇了撇嘴，收拾好心情，道：“就一首《茉莉花》而已。”
　　“再给我几首曲谱。”鸿跟找到了新玩具似的顽童似的抓耳挠腮。
　　夙晨唰唰唰给已经学会五线谱和简谱的鸿把笛子十大名曲，都写了出来，然后道：“就笛子而已，有本事把其他乐器也学会了。”
　　古琴和古筝比较复杂，夙晨还在找材料。但二胡、三弦琴等乐器，夙晨已经做出来了。
　　至于鼓和锣什么的，那更是小意思。现在黑石正在召集人，试图在祭祀开始之前，把夙晨所说的唢呐给做出来。
　　夙晨很想在祭祀上用唢呐吹一曲《百鸟朝凤》。
　　虽然他们这没有凤，只有一条小胖龙。
　　要不把《百鸟朝凤》，改成《百兽朝龙》？反正别人也不知道那首曲子叫《百鸟朝凤》。
　　夙晨暗搓搓的想，并把《百鸟朝凤》的曲子给了鸿，让他琢磨琢磨，修改修改，把鸟鸣改成兽鸣的版本。
　　反正鸿不是很嚣张，说他学乐器学乐谱都很快吗？有本事你改编曲子啊。
　　鸿还真有本事。
　　现在炎黄的狩猎歌，就是他根据先祖的歌（干）谣（嚎）改成初步具有音调的曲调。
　　之前鸿只是有一个模模糊糊的念头，只靠直觉，就将嚎叫改成了曲调。现在有了乐器，鸿如虎添翼，不但把《百鸟朝凤》改得面目全非，加入鼓点，从一群叽叽喳喳的小鸟，瞬间变成了疯狂嘶吼的兽群，还重新更改了炎黄部落的新狩猎歌。
　　东川也想给自己部落换个好听的狩猎歌，但他实在不是这块料。
　　甚至整个丹部落，都找不出来这块料。
　　无奈，东川只好求鸿，给丹部落也整了一个狩猎歌。
　　至于祭祀歌，那就是整个华夏联盟的大合唱曲了。
　　夙晨想了想，把《义勇军进行曲》直接给华夏联盟当全联盟的祭祀歌了。
　　毕竟之前他胡诌了一个全蛮荒世界的人族反抗上天的神话故事，也胡诌了一个中华。《义勇军进行曲》的歌词完美契合他胡诌的故事。
　　原本夙晨想把“炮火”改成其他东西，没想到两个部落的人十分迅速的接受了“炮火”这个词。
　　“炮”就是之前丹巫用来炸对岸的投石器，投石器扔出圆形的石头、金属球，或者火药罐子，就是“炮”。
　　“炮火”就是指投掷火药罐子爆炸时燃起的火光，或者说沙雕吐出的火球也可以。
　　他们的敌人可是老天爷，是比人类厉害得多的“神灵”，扔火球扔炸药当武器多正常。
　　就炮火了！
　　这果然是曾经华夏民族的战歌！
　　很快，改名为《华夏战歌》的《义勇军进行曲》，就传遍了华夏联盟每一个角落。无论是刚学会说话的孩子，还是牙齿已经松动的老年人，都已经能熟练唱着这首歌。
　　连来帮炎黄部落和丹部落干活的鳌部落人，也不由自主学会了哼唱这首歌。
　　虽然部落人第一次正式接触“歌曲”这东西，但吟唱抑扬顿挫的旋律仿佛是人类深刻在灵魂中，与生俱来的天赋。即使是初次接触，人们也能听懂旋律中包含的感情。
　　就像是鸿听懂了《茉莉花》中的欲摘不忍，欲弃不舍的爱慕和眷恋，熟练吹奏这首曲子之后，第一时间赶回来将其吹奏给夙晨听一样，部落人也能听懂《义勇军进行曲》中的悲壮和不屈。
　　这才是战歌，是和为了果腹而战斗的狩猎歌完全不同的，无惧死亡，饱含信念的战歌——同样是为了生存，狩猎歌是要活到最后，而战歌，则是为了更大群体的存活，而宁愿牺牲自己。
　　甚至为了信念，连存活都可以舍弃。
　　歌唱着唱着，部落人以前不懂的，现在好像懂了；以前即使看着文字、听着故事也迷迷瞪瞪的念头，现在好像清晰了。
　　哼着巫新教的《华夏战歌》，再次看到书本上关于华夏曾经艰难求生的故事时，一些为了生活而麻木的部落人，好似心里被注入了一股热流。
　　这热流虽然从眼睛里流了出来，但又在他们的心里留下了说不清道不明的东西，一种让他们再次想起华夏先祖的故事时，自豪又悲伤的东西。
　　云也学会了这首歌。
　　当她把这首歌唱给烈风听的时候，这个已经麻木了的汉子，突然忍不住哽咽出声。
　　他想起了自己的曾经，想起了那个拿着一把石刀，敢于和丝部落拼命的年轻首领。
　　“爹……”云跪在烈风的面前，手放在烈风的膝盖上，看着自己那个表情木讷的父亲，时隔多年，终于痛哭出声。
　　即使在霞濒临死亡的时候，父亲也是木木讷讷的，连哭泣都是那么压抑，好似整个人被闷在水里似的。
　　“让鸣砂回来。”烈风仰着头，没有擦拭眼泪。


第91章 此处禁止唢呐
　　云派人去联系鸣砂的时候，夙晨还在张罗乐器。
　　两个部落的人都很喜欢夙晨搞出来的新玩意儿，学校里也增加了音乐课，无论是孩子还是成年人，都可以在尝试了不同乐器之后，选一样自己最喜欢的乐器学习。
　　鸿的确如他自己吹嘘的那样，只要是乐器，没有他玩不转的。
　　夙晨教会了鸿之后，鸿很快就教会了一队徒弟，每个徒弟擅长一样乐器，给全部落人当老师。
　　东川冷汗都冒出来了。他怎么感觉鸿比他这个丹部落的首领，还要了解丹部落的人？他怎么不知道自己部落里有这种奇奇怪怪的人才？
　　天青叹了一口气，已经放弃拯救自家的首领。
　　现在两个部落里到处都响着夙晨熟悉的音乐，虽然有些乐器实在是太像噪音，不是每个人都有音乐天分，但勤加学习之后，至少每个人都能演奏一首最简单的曲子。
　　部落人并不嫌弃自家周围有噪音出现。他们甚至很喜欢这种热闹的场景。
　　平日深秋，快入冬的时候，到处一片死寂，连战士们都很少出门在外面练习拳脚，已经不再出外狩猎的人，就算想凑一起聊天，都没有可聊的内容。
　　现在，他们天天有说不完的新鲜事可以聊，现在还有了新玩具。
　　大家凑一起，一起演奏一首曲子。连平时最木讷，最不会说话的人，拿着手中的乐器，也能融入人群，甚至能获得别人的称赞。
　　一些说不出口的话，用手中的乐器，居然也可以清晰的表达出来。
　　真不愧是巫，这种叫“乐器”的工具真的太神奇了！
　　当锻造组的人，加班加点把唢呐锻造出来之后，部落里更热闹了。
　　鸿终于知道，为什么夙晨要说，唢呐是乐器流氓。唢呐一吹，其他乐器就被压得没影，全听唢呐在那里哔哔哔了。
　　鸿非常高兴，认为这个唢呐才是最适合他的乐器，天天拿着唢呐对着夙晨吹情歌。
　　夙晨刚开始还有些羞涩，有些深藏心底但是绝对不会说出来的小感动。听多了之后，他连梦里都是唢呐哔哔哔的声音，经常半夜惊醒。
　　夙晨受不了了，禁止鸿再对着他吹奏唢呐。
　　鸿不高兴了。他不高兴，就不想让其他人也吹个痛快。于是这个首领突发奇想，给部落颁布了第一条“防止噪音法令”，规定什么时段，在什么地方，可以演奏什么样的乐器。
　　总之，要集体演奏去大广场，不能扰民。
　　鸿的理由冠冕堂皇，若不是夙晨了解他，还真以为他是在为整个部落着想。
　　夙晨有点不高兴了。鸿怎么能这么乱来呢？权力集中在一个人手中果然还是不好吧？以后制定法规，还是得让大家一起讨论投票，半数通过才能统一颁布法令。
　　但是组建法委会也是个麻烦事，现在的生产力也根本不适合民主制。